jadegia 玉世家

玉世家，從臺(tái)灣土地深掘躍起的翡翠品牌。

自日治時(shí)期以迄當(dāng)代，近百年的光陰輾轉(zhuǎn)，家族三代故事，從克紹箕裘進(jìn)而品牌創(chuàng)新，這是一段父與子的會(huì)心傳承，亦是一場(chǎng)由珠寶經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為翡翠品牌價(jià)值的美學(xué)理念與意志的實(shí)踐！

勤懇與開(kāi)創(chuàng)：從金銀鋪、銀樓到品牌專(zhuān)店

現(xiàn)任玉世家ceo的鄭勝琦，致力于建立比較優(yōu)質(zhì)的翡翠品牌，冀以翡翠之美傳遞人文的豐饒內(nèi)蘊(yùn)。然而，的品牌之路，卻得從昔日南臺(tái)灣的鄉(xiāng)間小徑，以及一輛破舊的老鐵馬說(shuō)起……

昭和七年（西元1932年），鄭勝琦的祖父鄭闊在高雄鳳山創(chuàng)立‘金生麗金銀鋪’，以金銀飾品的交易，做為一家生計(jì)的依憑。其后，金銀鋪事業(yè)，交由鄭勝琦的父親鄭復(fù)興掌管，并于民國(guó)五十八年（西元1969年）更其名為‘金麗玉銀樓’。

銀樓的經(jīng)營(yíng)模式，在七〇年代以前仍處于傳統(tǒng)保守的階段，金銀飾品的銷(xiāo)售，除了將顧客拿至店里販賣(mài)的金銀器重新打造、轉(zhuǎn)賣(mài)之外，還必須親自下鄉(xiāng)，挨家挨戶(hù)去收購(gòu)。童年時(shí)期的鄭勝琦，經(jīng)常目送父親戴著斗笠、騎著老鐵馬的背影，不論陰晴風(fēng)雨，皆無(wú)阻于父親做為一家之主的擔(dān)負(fù)。鐵馬的軋軋聲響，父親踩踏鐵馬的身影，便就此成為他難以忘懷的兒時(shí)記憶。

在父親的銀樓內(nèi)，除了金銀珠寶飾品，亦同時(shí)展售著玉器、錢(qián)幣、骨董等，因此，在鄭勝琦的成長(zhǎng)過(guò)程里，他見(jiàn)習(xí)著不同媒材與造型的飾物之美，也目睹耳聞了父親與顧客之間的言談，言談里，有真心坦率，更有重情尚義的誠(chéng)摯情誼。

七〇年代以后，鄭勝琦的父親將事業(yè)目光轉(zhuǎn)向玉器。由于當(dāng)時(shí)舊有玉器愈漸稀少，而緬甸玉石已在香港建立了制造與販?zhǔn)鄣幕A(chǔ)，于是，鄭復(fù)興便決定前往香港，進(jìn)行玉器的買(mǎi)賣(mài)事業(yè)。

民國(guó)七十一年（西元1982年），鄭勝琦開(kāi)始參與家族事業(yè)的經(jīng)營(yíng)，他試圖擴(kuò)展并深掘玉石產(chǎn)業(yè)鏈中的數(shù)個(gè)關(guān)鍵角色，以期對(duì)于品質(zhì)進(jìn)行全方位的管理。由此，他從玉器的純粹買(mǎi)賣(mài)跨足到玉石工廠(chǎng)的盤(pán)貨，接著，更發(fā)展了自有的鑲工工廠(chǎng)，以及位于香港廣東道的門(mén)市；民國(guó)八十九年（西元2000年）之后，于廣東平洲設(shè)置工廠(chǎng)，在大陸成立了翡翠知名品牌－－雍翠緣，其后，更陸續(xù)于廣州、深圳、天津、青島、成都、南寧、杭州、長(zhǎng)春等地成立門(mén)市。

當(dāng)事業(yè)的版圖拓展至某一程度，鄭勝琦開(kāi)始質(zhì)問(wèn)自己：該如何更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)、更深地將家族的生命態(tài)度、價(jià)值理念，以及翡翠的悠遠(yuǎn)文化傳衍下去？思及深處，便是回到原點(diǎn)。于是，在原鄉(xiāng)臺(tái)灣，玉世家品牌，由是創(chuàng)立。

民國(guó)九十七年（西元2008年），‘玉世家’座落于臺(tái)北市仁愛(ài)路林蔭大道的品牌專(zhuān)店正式開(kāi)幕。沉穩(wěn)與優(yōu)雅，是玉世家予人的比較初美學(xué)印象，映著綠蔭的大片落地窗，日本千陶彩的墻面設(shè)計(jì)，以及窗外的流水悠悠，可以滌凈繁華的喧囂，讓安靜過(guò)后的心，得以陶然浸潤(rùn)于翡翠的美好之中……

從金銀鋪、銀樓到品牌創(chuàng)立，玉世家的經(jīng)營(yíng)之路，揭示著臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)型態(tài)的轉(zhuǎn)型與革新、家族傳承機(jī)制中敢于開(kāi)拓的魄力，以及一股以‘文化’為傲的面向的勇氣與決心！

回歸本然之心：玉世家的品牌思維

回溯鄭勝琦在父親銀樓里的年少歲月，即便身邊有各式珍貴古稀的金銀飾物、錢(qián)幣、骨董，但，比較令他傾心的，卻是翡翠。

鄭勝琦認(rèn)為，翡翠就像人，有各自的面目與性格，也有迥然不同的美，且翡翠予人一種極為遼闊的包容性，在翡翠之中，可以深得文化的精髓，可以映顯人心的本然，可以體現(xiàn)時(shí)尚潮流的發(fā)展，而翡翠與其他異材質(zhì)，亦可彼此呼應(yīng)共舞，傳述多元層次的設(shè)計(jì)理念……

中國(guó)人既是愛(ài)玉的民族，而玉文化對(duì)于亞洲的影響又是如此深遠(yuǎn)，擁有豐厚翡翠原礦資源的玉世家，更應(yīng)肩起傳承玉文化的重責(zé)大任，以長(zhǎng)久累積思辯的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與文化理念，為翡翠注入文化意蘊(yùn)，在形的美好中，促生觸及本然之心的深刻感動(dòng)！。

黃金珠寶、