怎么把學(xué)過(guò)的知識(shí)

你有沒(méi)有數(shù)數(shù)自己，花了多少錢(qián)買課？

你從這些課程中學(xué)到了多少知識(shí)，你能用到什么？

大家都是朋友，不用說(shuō)答案。哈阿哈微笑，天氣真好。

比較近一個(gè)朋友花2萬(wàn)元上完了一個(gè)兩天一夜的線。回來(lái)講的時(shí)候很開(kāi)心的說(shuō)了自己聽(tīng)過(guò)多少新概念，以前不懂的現(xiàn)在豁然開(kāi)朗。

10個(gè)商業(yè)動(dòng)作，6個(gè)商業(yè)欺騙，打開(kāi)你的商業(yè)帝國(guó)等等。

你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)很多這樣的宣傳文案。

一個(gè)月后，我遇到了一個(gè)很好的朋友，問(wèn)他學(xué)習(xí)后是如何運(yùn)用幾種方法的。

朋友哭喪著臉說(shuō)：“你聽(tīng)了就知道自己怎么用，就不做了。”。

我花錢(qián)，記筆記，理解，學(xué)習(xí)。回來(lái)的時(shí)候我不會(huì)用真題，換個(gè)條件也解決不了。

這不是朋友個(gè)人遇到的問(wèn)題。現(xiàn)在叫信息時(shí)代，吹捧信息是比較有價(jià)值的信仰。

我們唯恐自己錯(cuò)過(guò)，更加饑渴的去追求知識(shí)信息之中。

所以在市場(chǎng)上，為了滿足這些饑渴，不斷地創(chuàng)造和出售課程，從而緩解大家的焦慮。

如何在無(wú)法控制自己購(gòu)買課程的情況下擠出課程內(nèi)容？

q1，為什么聽(tīng)的時(shí)候都懂，知道方法不代表真的有用。

當(dāng)我開(kāi)始為知識(shí)買單的時(shí)候，我也瘋狂的買課。

一共買了兩萬(wàn)多，真正打開(kāi)過(guò)的不多，認(rèn)真研究過(guò)使用過(guò)的更少。

這種感覺(jué)有點(diǎn)像。我想，又不能努力運(yùn)動(dòng)，就把心思放在上了。

這種產(chǎn)品市面上很好，哪種見(jiàn)效快，其他的都沒(méi)有副作用。買了一個(gè)又一個(gè)，還是和以前一樣。

購(gòu)買只是滿足了心理需求，并非真的是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。

有些人真的明白自己需要學(xué)習(xí)。在他們還沒(méi)有入門(mén)的時(shí)候，買一些基礎(chǔ)課程可以幫助他們找到自己領(lǐng)域的框架。

了解里面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，入門(mén)的時(shí)候盲學(xué)比自己快，但于入門(mén)這個(gè)階段。

后期要想真正學(xué)會(huì)，只能不斷的使用，堅(jiān)持動(dòng)作積累。

舉個(gè)例子，很直觀的看清這個(gè)問(wèn)題了。

問(wèn)題：如何打造自己的個(gè)人品牌？

方法：1、找定位場(chǎng)；2、找平臺(tái)管理自己；3、堅(jiān)持輸出內(nèi)容；4、通過(guò)內(nèi)容表達(dá)自己的想法。

問(wèn)題：如何學(xué)習(xí)騎自行車？

方法：1、掌握自己的平衡2、控制車的平衡3、踩的時(shí)候不要看踏板

問(wèn)題；如何寫(xiě)好文章？

方法；1，多看書(shū)，2，多寫(xiě)，3，多讀好文章

看完有什么感受，是不是說(shuō)的都是對(duì)的，就這樣。

以前不知道這個(gè)的時(shí)候看到就有用了，問(wèn)題會(huì)在后面出現(xiàn)。

當(dāng)大家都已經(jīng)知道了方法，真的需要行動(dòng)和實(shí)踐的時(shí)候，又有幾個(gè)人能真正堅(jiān)持下去呢？

如果你真的能堅(jiān)持，那你還需要在哪里學(xué)那么多課程？

說(shuō)一句“多積累”簡(jiǎn)單，真的天天看書(shū)、寫(xiě)作行動(dòng)很難。

q2，比聽(tīng)懂了知識(shí)，更重要的是有“抽象”的能力

上次聽(tīng)一個(gè)寫(xiě)作課，講的是如何寫(xiě)好金句。

方法：顛覆常識(shí)，啟發(fā)新知識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，提煉課程的方法就更不用說(shuō)了，基本都是提煉內(nèi)容，應(yīng)用范圍很廣。然后在課程中講了幾個(gè)準(zhǔn)備好的案例，結(jié)合案例聽(tīng)了方法，是一次發(fā)人深省的經(jīng)歷。

有一個(gè)地方讓我們醒來(lái)。我們寫(xiě)的金句也有靈感和運(yùn)氣。心理學(xué)被稱為“活案例”。事實(shí)就是這樣，這本身就是為了讓你更明白。

但是回到自己寫(xiě)的時(shí)候，換到具體場(chǎng)景，學(xué)到的和下筆之間有一個(gè)鴻溝。

這個(gè)時(shí)候我們需要的是“抽象”能力，知識(shí)本身就是解決具體問(wèn)題。

當(dāng)你想用這種方法解決其他問(wèn)題的時(shí)候，因素和條件都變了，剛性集已經(jīng)不能解決問(wèn)題了。

我們需要的是把之前的解決方案抽象成幾個(gè)應(yīng)用范圍更廣的體驗(yàn)。

人類理解習(xí)慣具象，不習(xí)慣抽象概念。

因?yàn)椴环先说闹庇X(jué)，具體就是有具體的事物形象。比如書(shū)桌，書(shū)，電腦等。馬上有個(gè)形象要處理。

說(shuō)到抽象，大腦好像打結(jié)了。比如引力、生物進(jìn)化、杠桿原理等等，這些都是對(duì)很多具體事物和共同特征的抽象描述。

雖然我們不習(xí)慣抽象理解，但由于覆蓋面廣，應(yīng)用場(chǎng)景多，是一種的思維方式。

說(shuō)幾個(gè)案例知道我們生活中抽象有多深。

比如“水果”大家都知道。但是真的能找到水果嗎？

沒(méi)有人能找到水果，但能找到蘋(píng)果、西瓜、葡萄等具體的水果，但這種水果并不存在。

所以水果就是我們抽象概念，用這個(gè)抽象概念，讓我們可以概括更大范圍。

比如著名的“白馬非馬”，上沒(méi)有馬，只有白馬、黑馬和黃馬，但是沒(méi)有馬存在。

你可以仔細(xì)想想。這種情況很多。馬是一個(gè)抽象的概念，可以指各種顏色的馬，但馬是不存在的。

抽象是超越真實(shí)的思維方式，它可以讓你有更高的視角，認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)。

花這么多時(shí)間說(shuō)話，就是在講解學(xué)習(xí)的知識(shí)。創(chuàng)建的時(shí)候也是為了解決具體問(wèn)題。

但是我們不能解決所有的問(wèn)題。只有找到解決方案的本質(zhì)，才能用在其他地方。

除了具體的知識(shí)，我們可以在更多的地方有所作為。

q3，學(xué)以致用的重點(diǎn)，是類比的能力

讀書(shū)無(wú)用，就是讀書(shū)不勞而獲。

類比的來(lái)源是抽象。一個(gè)知識(shí)抽象出來(lái)，應(yīng)用到其他地方。這個(gè)過(guò)程就是類比思維。

把一個(gè)蘋(píng)果放在桌子上，再放一個(gè)蘋(píng)果，那里有兩個(gè)蘋(píng)果。

這時(shí)可以抽象出兩個(gè)蘋(píng)果，簡(jiǎn)化的概念是數(shù)字2。

抽象2有很多地方可以用，比如2個(gè)梨，2把椅子等等。這是如何把兩個(gè)蘋(píng)果的概念抽象成數(shù)字2后使用的。

類比需要發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共同點(diǎn)，在使用共同點(diǎn)發(fā)現(xiàn)新事物。

這個(gè)過(guò)程就是知識(shí)運(yùn)用的轉(zhuǎn)移。只有進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)移，才能真正學(xué)會(huì)。

類比的重點(diǎn)：抓住本質(zhì)，忽略細(xì)節(jié)。

比如我之前寫(xiě)的多重思維，很多地方都用到。它本身只是一個(gè)概念，在地方都可以類似地使用。

在理財(cái)領(lǐng)域類比，不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。

在生活工作類比，時(shí)候都要做一個(gè)b方案。

甚至在我爺爺種地都可以類比，不要只種一種農(nóng)作物。

他們的原則是，多元化，不要單一.抓住這個(gè)本質(zhì)，你可以在地方使用這個(gè)知識(shí)。

類比可以讓我們舉一反三，類比可以啟發(fā)我們創(chuàng)造新事物。類比可以幫助我們審視自己和他人的原則，也可以幫助我們找出雙方的差異在哪里。

類比可以幫助交流思想，背后是抽象思維。

q4，如何把學(xué)過(guò)的知識(shí)，在實(shí)踐中應(yīng)用？

每個(gè)人在傾聽(tīng)和融合的過(guò)程中都有知識(shí)，因?yàn)樗墙?jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物。

知識(shí)并不神奇。你發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)從東方出來(lái)，第二天從東方升起。經(jīng)過(guò)幾次驗(yàn)證，你確定了東升西落的規(guī)律。

這個(gè)規(guī)律可以反復(fù)驗(yàn)證，然后太陽(yáng)從東方升起，成為知識(shí)。

讀書(shū)學(xué)習(xí)也是如此，其本質(zhì)是吸收外界知識(shí)的過(guò)程。但是不要忘記我們自己的經(jīng)歷，這也是指導(dǎo)我們行動(dòng)的知識(shí)。

經(jīng)驗(yàn)在行動(dòng)習(xí)慣中產(chǎn)生，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，如果直接替換掉是很困難的過(guò)程。

比如：在國(guó)內(nèi)大家都靠右走，去英屬國(guó)家，就是靠左走。

這個(gè)規(guī)則只要有人說(shuō)，一聽(tīng)就懂。但是在行動(dòng)過(guò)程中，還是會(huì)受習(xí)慣影響，不自覺(jué)靠右走。

學(xué)到的知識(shí)想使用，就要抽象出一個(gè)概念，用這個(gè)概念類比你熟悉的事物。

比如一個(gè)人的認(rèn)知模式是如何升級(jí)變化的？

認(rèn)知是一個(gè)抽象的概念，泛指人們對(duì)的認(rèn)識(shí)。

這樣理解起來(lái)還是很抽象的，只有把抽象的概念類比到生活的具體場(chǎng)景中才能理解。

類比：人的認(rèn)知模式是更新迭代的，即如何讓自己不淋雨的過(guò)程是從一把傘開(kāi)始的，這把傘覆蓋的地方就是你的模式。

在學(xué)習(xí)了更多的知識(shí)和信息后，傘變成了雨亭，格局在認(rèn)知上擴(kuò)展到了亭子的大小。

慢慢的，對(duì)過(guò)程的認(rèn)知也在不斷的增長(zhǎng)，變成了草堂，廣場(chǎng)，高樓。我們的格局會(huì)隨著它長(zhǎng)高而越來(lái)越大。

這就是類比的過(guò)程，把抽象的知識(shí)和具體的生活場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)。

有畫(huà)面，有實(shí)物，更方便理解。

學(xué)習(xí)一門(mén)新知識(shí)，立刻在自己的理解范圍內(nèi)找到一種參考物質(zhì)，并將其與自己能理解的東西整合起來(lái)。

這個(gè)時(shí)候，知識(shí)不僅僅是知道，而是成為一個(gè)我可以使用它的地方。

學(xué)習(xí)過(guò)程把自己想象成一面墻，知識(shí)就是磚塊，有新的就換掉一塊，跟自己融合到一起。

在應(yīng)用過(guò)程中使用好“抽象”和“類比”，找到不同事物之間的共同點(diǎn)，用一個(gè)概念發(fā)現(xiàn)新事物

。

這個(gè)過(guò)程就是讓知識(shí)可以遷移，抓住本質(zhì)，忽略細(xì)節(jié)。

事情不可能重復(fù)，但有相同規(guī)律。

我們的目標(biāo)是找到本質(zhì)，只有運(yùn)用普遍規(guī)律，才能真正內(nèi)化知識(shí)。

類比的背后是抽象思維，學(xué)習(xí)大師能掌握的能力。

愿你通過(guò)類比成為高水平的學(xué)習(xí)者。