胡服最早由誰引入中原

關(guān)注：101 發(fā)布時間：2021-08-22 14:48:20

記得小時候看電視劇情深深雨蒙蒙的時候，有一個片段，易萍的爸爸曾經(jīng)送給她一套騎射服。那時，易萍正穿著它在賽馬場上疾馳。我當時特別羨慕，覺得穿那套衣服騎馬很酷。那時候我就知道騎馬也需要一套特別的衣服，然后慢慢長大了。還在一些古代電視劇里看到一些騎射服，覺得古人也很聰明。原來騎馬射箭也有一套衣服，沒那么臃腫，不影響行動。

胡夫騎射軍事改革

那么古人是怎么想出騎射箭和穿騎射服的想法的呢？其實，穿胡服、騎射都是胡人發(fā)明的，如何傳入中原是趙武靈王進行的一次軍事改革引進的。

相傳繼位時，趙體弱多病，經(jīng)常受到、婁煩、東湖等北方游牧民族的騷擾。而且即使是與中原一些國家作戰(zhàn)，也往往是大敗，將領(lǐng)被抓，城池被攻陷，幾乎成了一個附屬于其他國家的小國。

趙浩棋五菱也是一位大膽創(chuàng)新的改革家。他看到了戰(zhàn)爭時期的胡人服飾，短外套窄袖特別方便；他們騎馬作戰(zhàn)，射箭。相比中原的運兵車、長矛、盾牌的靈活度，既能很大程度上保護士兵，又特別靈活。

趙武靈王預言對手強，反抗大。于是我先咨詢了大臣費祎和將軍樓。肥一和婁六很贊同。武陵王下定決心，下令在全國實施胡夫。他先穿上它，然后派人去告訴他的叔叔程公子，讓他穿上。

于是趙武靈王提出軍事改革，主張“穿胡服”、“學騎射”。當然，實施并不那么順利。畢竟相當于當時的“變法維新”，差不多就是“學洋人控制洋人”。戊戌變法只持續(xù)了一百天就夭折了。

事實上，武王趙玲也是一個非常聰明的人。他知道這種變化會導致不同的事情，所以他首先咨詢了費祎部長和婁劉將軍。費祎和樓劉覺得很可行，就同意了。

當時的公子程、貴人、趙藻、周秋、趙君等等一批頑固不化的好漢，也說“改古之道，是違背人心的”，認為這樣違背禮儀，得不到百姓的支持，不肯改革。趙武靈王經(jīng)過五天的討論，認為只要是為了國家的利益，就應該根據(jù)實際情況改變，為什么要遵循舊的法律呢？之后他在全國范圍內(nèi)推行。士兵們不僅在胡夫訓練，而且他還要求人們穿胡夫，即穿短衣服、腰帶、鉤子和靴子。

有一次，那些頑固的老人散布謠言，試圖阻止趙浩棋武陵改變，于是他召集大臣，用箭擊落了臺上的臥鋪，說：誰敢阻止我改變，我的箭就穿過他的胸膛。到目前為止，沒有人敢不同意。

后來，當趙攻占元陽(今新疆呼和浩特以東)時，有一個叫牛贊的人出來反對。趙武靈王曰：“國有實錄，兵有常驗。如果換唱片，會很亂，但如果丟了經(jīng)典，就很弱。”意味著國有國法，軍事家和國法不同，需要變通。據(jù)說王召攻下鴛鴦，改名叫齊一，訓練騎兵。

騎射改革對后世的影響

因為這場“騎射胡夫”的軍事革命，使趙國成為戰(zhàn)國時期除秦、齊之外比較強的國家。

趙浩棋武陵軍制改革的成果被秦國充分利用，在漢朝一度達到頂峰。騎射在胡夫的實施不僅使中國人

梁啟超高度評價趙浩棋五菱。他認為趙浩棋武陵是自商周以來四千多年的第一個偉人。1903年，梁啟超發(fā)表黃帝以后的第一偉人趙武靈王傳。

和秦始皇、漢武帝、宋武帝(南北朝武帝)一樣，他是中國歷史上戰(zhàn)勝北方游牧民族的四大功臣之一，是比較值得后人驕傲的。

標簽

1.軍事力量是一個國家比較重要的武器。落后就會被取代，所以要向我國的軍事人才致敬。軍人都是人才，值得我們尊敬。

2.創(chuàng)新是春天。如果把民族傳承看做歷史悠久，那么創(chuàng)新才是春天的中心。沒有創(chuàng)新，河就是湖，不是流動的河。

3.堅持。趙雖然是戰(zhàn)國時期的大國之一，但比較終并沒有戰(zhàn)勝秦。部分原因可能是沒有堅持加強軍事實力和創(chuàng)新。

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