四大文明古國(guó)是哪四國(guó)

古代文明一般指古埃及、巴比倫、中國(guó)和古印度，是人類文明比較大、比較早的國(guó)家或地區(qū)，有時(shí)也包括古希臘和古代瑪雅。

這些古文明的意義不在于時(shí)間順序，而在于它們是不同現(xiàn)代文明的搖籃，也可以說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)作點(diǎn)。學(xué)者們認(rèn)為，古代文明都建在河流階地附近，因?yàn)橛泄潭ǖ乃矗r(nóng)業(yè)和商業(yè)更容易發(fā)展。但歷史學(xué)家認(rèn)為，在古代文明之初，它首先發(fā)生在山區(qū)，然后擴(kuò)展到河流。古代文明的社會(huì)制度是古巴比倫和埃及的奴隸制，古印度的種姓制度，春秋戰(zhàn)國(guó)以前中國(guó)的分封制和井田制。

四大文明古國(guó)是四大文明古國(guó)的統(tǒng)稱，具有很高的國(guó)際認(rèn)可度。它們是古巴比倫(西亞)、古埃及(北非)、古印度(南亞)和中國(guó)(東亞)。其實(shí)四大文明古國(guó)對(duì)應(yīng)著的四大搖籃。文明是指兩河文明，古埃及、古印度、中國(guó)，是人類文明比較早誕生的地方，后來(lái)的愛(ài)琴海文明不包括在內(nèi)。四大古文明的意義不在于時(shí)間的先后，而在于它們是現(xiàn)代文明的發(fā)祥地，以及所在地區(qū)的影響。

中國(guó)古代文明資料

中國(guó)是一個(gè)以中華文明為源頭，以中華文化為基礎(chǔ)，以漢族為主體的多民族國(guó)家。中國(guó)人往往把自己當(dāng)成龍和中國(guó)人的后代。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久。大約5000年前，中原地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)聚落組織，進(jìn)而形成國(guó)家。經(jīng)過(guò)多次民族融合和朝代更替，成為多民族國(guó)家的統(tǒng)一局面。

20世紀(jì)初辛亥革命后，君主制退出歷史舞臺(tái)，共和國(guó)成立。年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)大陸建立了人民代表大會(huì)制度。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多。先秦時(shí)期的華夏民族在中原地區(qū)繁盛起來(lái)。到了漢代，漢族通過(guò)文化交融正式形成，奠定了中國(guó)主要民族的基礎(chǔ)。之后通過(guò)與周邊民族融合，逐漸形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，人口也不斷上升。中國(guó)人口宋朝超過(guò)1億，清朝4億，現(xiàn)在13億。

中國(guó)文化博大精深，豐富多彩。它是東亞文化圈的文化宗主國(guó)，在文化體系中占有重要地位。由于地理位置和自然條件的差異，人文和經(jīng)濟(jì)也有各自的特點(diǎn)。還有豐富多彩的民間文化，如詩(shī)歌、戲曲、書(shū)法和國(guó)畫(huà)，而春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)在古代創(chuàng)造了燦爛的文明

上比較早的銅冶煉技術(shù)——陜西xi安江寨遺址冶煉黃銅(6700年前；公元前4675年.

上比較早的農(nóng)業(yè)，——年，在江西萬(wàn)年縣萬(wàn)年仙人洞遺址馴化水稻和栽培水稻，種植硅石(12000年前)。

上比較早的造船技術(shù)——獨(dú)木舟在浙江蕭山跨湖橋遺址(8000年前)。

上比較早的釀酒技術(shù)，——，河南舞陽(yáng)賈湖遺址的葡萄酒沉淀物(9000年前)。

上比較早的樂(lè)器——是河南舞陽(yáng)賈湖遺址(9000~8600年前)的骨笛。

上比較早的哲學(xué)著作——老子道德經(jīng) (2500年前)。

上比較早的軍事著作——孫武孫子兵法 (2500年前)。

古巴比倫簡(jiǎn)介

在的東方，公元前3500年左右，出現(xiàn)了比較早的奴隸制國(guó)家，鑄造技術(shù)先進(jìn)。公元前2250年左右，生活在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了一種先進(jìn)的文明，不僅發(fā)明了書(shū)寫(xiě)，也就是楔形文字，把兩河流域帶入了文字記載的歷史時(shí)期，還發(fā)明了一種書(shū)寫(xiě)工具——“板書(shū)”。公元前2006年，亞摩利人推翻了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國(guó)，并在兩大流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河)定居。兩河流域肥沃的土壤和高度的文明給亞摩利人注入了新鮮的血液。在隨后的數(shù)百年里，馬里、宜欣、拉爾薩等城邦相繼建立，直到1792年漢謨拉比即位才得以改變。

巴比倫王國(guó)(約公元前3500年-公元前729年)位于美索不達(dá)米亞平原，大致在的伊拉克共和國(guó)境內(nèi)。大約5000年前，這里的人建立了國(guó)家，到公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)出現(xiàn)在這里。“美索不達(dá)米亞”—— 圣經(jīng)被稱為“伊甸園”，在古希臘語(yǔ)中的意思是“兩河之間的地方”，所以也被稱為“兩河流域”。“兩河”是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河。在這片平原上，當(dāng)時(shí)上的城市很少，流傳著比較早的史詩(shī)、神話、典和農(nóng)民年鑒，是西方文明的發(fā)源地之一。有空中花園，但都是廢墟。

巴比倫創(chuàng)造了輝煌的文明

上比較早的人類文明是——，兩河流域的城邦文明(6500 ~6000年前)。

上比較早的文字是——蘇美爾楔形文字(5200年前)。

上比較早的城市——耶路撒冷附近的杰里科(8000 ~ 10000年前)；敘利亞首都大馬士革(8000 ~ 10000年前)。

比較早的冶煉實(shí)踐：兩河流域(7000年前)——次金銀礦冶煉實(shí)驗(yàn)。

上比較早的青銅冶煉技術(shù)——兩河城邦的青銅冶煉(6000年前)。

上比較早的冶鐵技術(shù)是——赫梯冶鐵(3500年前)。

上比較早的歷法——蘇美爾農(nóng)歷(具體時(shí)間不詳，早于埃及陽(yáng)歷；據(jù)說(shuō)有5000年的歷史。

上比較早的系統(tǒng)請(qǐng)教是猶太教(4000年前，與印度教并列)。

古埃及材料簡(jiǎn)介

古埃及，四大文明古國(guó)之一，位于非洲東北部尼羅河中下游。古埃及文明形成于約6000年前(公元前4000年)，古埃及前王朝始于約5100年前(公元前3100年)梅內(nèi)斯統(tǒng)一上下埃及建立第一個(gè)王朝，結(jié)束于公元前30年羅*征服埃及托勒密王朝。古埃及文明形成于公元前3150年。自那爾邁國(guó)王統(tǒng)一上下埃及以來(lái)，經(jīng)歷了7個(gè)時(shí)期31個(gè)王朝的統(tǒng)治：早期王朝、古代王國(guó)、第一中期、中期王國(guó)、第二中期、新王國(guó)和后期埃及時(shí)期(見(jiàn)“年表概述”)。

其中，古埃及在18世紀(jì)(15世紀(jì)前)達(dá)到頂峰，尼羅河流域南部的上埃及是從蘇丹到埃塞俄比亞，北部三角洲地區(qū)的下埃及，除埃及和部分利比亞外，東部邊界穿越西奈半島到達(dá)迦南平原。古埃及有自己的象形文字體系，完善的政治體系和多神教的請(qǐng)教體系。它的統(tǒng)治者叫法老，所以也叫法老時(shí)代或埃及法老。

古埃及的領(lǐng)土緊密分布在尼羅河周?chē)莫M長(zhǎng)地帶。古埃及人通過(guò)治理和控制尼羅河每年的洪水，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中取得了巨大的成功。在古埃及文明的3000年間，他們建造了巨大的金字塔、寺廟和方尖碑，建立了當(dāng)時(shí)上比較先進(jìn)的醫(yī)療體系。古埃及文明對(duì)后來(lái)的古希臘、羅*、猶太教等文明產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)古埃及的研究在學(xué)術(shù)界形成了一門(mén)特殊的學(xué)科，叫做埃及學(xué)。

古埃及的貢獻(xiàn)

上比較早的統(tǒng)一王朝/帝國(guó)——梅內(nèi)斯統(tǒng)一了上下埃及，建立了第一個(gè)埃及王朝(5100年前)。

上比較早的數(shù)學(xué)——古埃及數(shù)學(xué)(5200年前)。

上比較早的幾何是——古埃及幾何(5000年前)。

上比較早的特殊書(shū)寫(xiě)工具——支蘆葦筆和紙莎草紙(5000年前)

古印度簡(jiǎn)介

印度的古代文明直到1922年才被發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槠溥z址比較早發(fā)掘于印度哈拉巴地區(qū)，所以常被稱為“哈拉巴文化”；因?yàn)檫@些遺址主要集中在印度河流域，所以也被稱為“印度河文明”。哈拉巴文化可以追溯到公元前2300年到公元前1750年。

哈拉帕文化是古印度的青銅時(shí)代文化，代表了一種城市文明。從挖掘的城市遺址來(lái)看，城市的規(guī)劃和建設(shè)水平相當(dāng)高。比如莫恩佐羅達(dá)城，占地260公頃，全市分為12個(gè)街區(qū)，街道整潔寬闊，排水系統(tǒng)良好，部分房屋精致寬敞，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入文明門(mén)檻。這個(gè)文明延續(xù)了幾百年，然后逐漸衰落，死于公元前18世紀(jì)。

哈拉巴文化衰落后，游牧的雅利安人(歐羅巴)從中亞入侵印度次大陸西北部(靠近青藏高原阿里地區(qū))和叢林南俄草原(今帕米爾高原)，在印度建立了更加持久的文明。雅利安人大約在公元前2000年出現(xiàn)在印度西北部，并逐漸向南擴(kuò)張。到公元前6世紀(jì)初，根據(jù)傳說(shuō)，印度形成了16個(gè)國(guó)家。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前4世紀(jì)在南方恒河流域建立了以莫界陀為中心的統(tǒng)一國(guó)家。

在此期間，印度西北部的印度河流域分別在公元前6世紀(jì)中葉和公元前518年被波斯帝國(guó)的居魯士和大流士一世入侵。古代波斯人統(tǒng)治印度西北部近兩個(gè)世紀(jì)，直到公元前4世紀(jì)晚期才一度被歐洲東南部巴爾干地區(qū)馬其頓的征服。

旃陀羅笈多領(lǐng)導(dǎo)了反馬其頓的——希臘起義。經(jīng)過(guò)七年的斗爭(zhēng)，馬其頓3354希臘軍隊(duì)全部被驅(qū)逐出侵略者，然后統(tǒng)一了北印度。不久，旃陀羅笈多推翻了莫臥兒王朝的那達(dá)王朝，從而建立了古印度比較強(qiáng)大的孔雀王朝。

公元前305年，繼承亞洲領(lǐng)土的塞琉古一世率軍入侵印度次大陸西北部的旁遮普，迫使旃陀羅笈多返回與之作戰(zhàn)。古印度人和古希臘人對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的看法。在印度版中，旃陀羅笈多徹底擊敗了塞琉古——希臘人的軍隊(duì)，奪取了帕米爾西南興都庫(kù)什山脈以南的全部土地，迫使希臘人媾和。

而在古希臘版本中，恰恰相反，塞琉古斯一直打飛輪海

城市，印第安人再也無(wú)法支撐。反正前302年，雙方達(dá)成和平條約，塞琉古承認(rèn)旃陀羅笈多對(duì)北印度的統(tǒng)治，并娶了一個(gè)女兒給旃陀羅笈多，以換取印度人給他500頭大象和大象手，支持他在埃及的擴(kuò)張。和約的簽訂確立了孔雀帝國(guó)作為大國(guó)的地位，所以無(wú)論是托勒密王朝還是埃及的塞琉西帝國(guó)都向孔雀王朝的首都飛輪海派出了常駐使節(jié)。

孔雀王朝在阿育王時(shí)代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)斗，他將王朝疆域擴(kuò)展到除印度半島比較南端以外的整個(gè)南亞次大陸，包括的印度、巴基斯坦和孟加拉國(guó)。這個(gè)龐大的帝國(guó)是通過(guò)軍事征服建立起來(lái)的。所以阿育王死后不久，就陷入了分裂。公元前187年，孔雀王朝比較后一個(gè)國(guó)王被推翻。此后，印度半島一直沒(méi)有統(tǒng)一。

古印度的貢獻(xiàn)

阿拉伯?dāng)?shù)字。

上比較早的三角函數(shù)——來(lái)自太陽(yáng)悉檀多(公元1世紀(jì)完成)。

上比較早的日心說(shuō)——來(lái)自阿利耶毗陀論(完成于公元499年)。

上比較早的系統(tǒng)請(qǐng)教是印度教(4000年前，與猶太教并列)。

對(duì)比四大古文明的文明，哪個(gè)古文明對(duì)的影響比較大

根據(jù)以上信息，小編認(rèn)為中國(guó)古代文明對(duì)的影響比較大，原因如下：

說(shuō)到中國(guó)古代的發(fā)明，比較廣為人知、影響比較深遠(yuǎn)的四大發(fā)明是指南針、造紙術(shù)、火和印刷術(shù)。這四大發(fā)明無(wú)論哪一項(xiàng)具有劃時(shí)代的意義，都對(duì)文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。指南針直接推動(dòng)了航海的發(fā)展。西方現(xiàn)代文明始于航海的發(fā)展。想象一下，沒(méi)有指南針，西方航海史上怎么可能有開(kāi)拓性的工作，怎么可能發(fā)現(xiàn)新大陸。造紙術(shù)直接促進(jìn)了文明的傳播。

自13世紀(jì)傳入西歐以來(lái)，造紙術(shù)在人們的交流中發(fā)揮了不可替代的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了西歐社會(huì)的發(fā)展和文明的創(chuàng)造與傳播。火對(duì)西歐社會(huì)的影響更為明顯。眾所周知，西歐是由許多小國(guó)組成的，它們之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。所以火技術(shù)一推出，立刻引起了兵器工業(yè)翻天覆地的變化。

各種先進(jìn)武器的不斷出現(xiàn)和改進(jìn)，引發(fā)了西歐社會(huì)的一場(chǎng)革命，并不斷向外擴(kuò)散，比較終席卷。拿起武器的西歐人開(kāi)始用裝有圓規(guī)的船只在各地進(jìn)行掠奪，比較終把整個(gè)變成了他們的殖民地。

中華文明的示范力量在“西學(xué)東漸”中給西歐帶來(lái)了積極的影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)前后歐洲對(duì)中華文明的高度推崇不是盲目的。雖然西歐文明體系不可能像希臘羅*那樣在傳承中發(fā)展，但遠(yuǎn)東的智慧結(jié)晶和榜樣也給了西歐人一個(gè)難得的借鑒和啟示。比如英國(guó)人受科舉制度的啟發(fā)，創(chuàng)立了現(xiàn)代文官制度。

中國(guó)高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明發(fā)展了高水平的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，成為的生產(chǎn)中心。絲綢之路不僅向輸送了精美、豪華、實(shí)用的商品，還連接了整個(gè)歐亞大陸(包括北非)，對(duì)人類文明的交流和發(fā)展起到了重要作用，而中國(guó)幾乎是這個(gè)動(dòng)脈系統(tǒng)的心臟！這持續(xù)了差不多兩千年！