受眾是什么意思

受眾被解釋為“信息傳播的接受者，包括報(bào)紙和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影和電視的觀眾以及網(wǎng)民。”他們主宰著電視收視率、報(bào)紙購買和在線公共平臺(tái)閱讀。在廣告課上，老師稱他們?yōu)椤坝脩簟薄Ｊ鼙娛鞘裁矗?jīng)歷了哪些變化，大家一起來看看。

第一，觀眾

1.受眾的概念：傳播過程中信息的接受者是讀者、聽者和受眾的總稱。

受眾不僅是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物(導(dǎo)致相同的文化興趣、理解和信息需求)，也是特定媒介供給模式的產(chǎn)物。

2.公眾、觀眾和公眾觀眾

大眾(大眾)；gemeinschaft與法律學(xué)會(huì)

大眾是現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物。它反映了脫離傳統(tǒng)的家庭、血緣和土地聯(lián)系，相互依存和陌生的人的生活形式。其特點(diǎn)是規(guī)模大、分散、匿名、無根。

受眾是社會(huì)環(huán)境和特定媒體供給模式的產(chǎn)物。15世紀(jì)印刷品的出現(xiàn)，誕生了比較早的大眾傳媒受眾，——，閱讀大眾。電影的發(fā)明創(chuàng)造了第一個(gè)真正的“大眾觀眾”。

大眾受眾：成千上萬的人通過媒體傳播著相同的情感和經(jīng)歷。大眾傳播受眾數(shù)量多、分布廣、層次不同、互不知曉、缺乏自我認(rèn)同意識(shí)。這種概念下的觀眾往往被認(rèn)為是孤立的原子。

二、受眾研究的歷史

1、作為目標(biāo)受眾(普遍效應(yīng))

暴民

刺激反應(yīng)模式

兩次大戰(zhàn)期間宣傳的影響

火星人進(jìn)攻地球

2.有限影響期個(gè)人差異理論社會(huì)范疇理論文化規(guī)范理論社會(huì)關(guān)系理論

1個(gè)人差異理論：個(gè)人差異主要表現(xiàn)在a:個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)不同b:個(gè)人的先天條件和后天習(xí)慣不同c:在認(rèn)識(shí)客觀環(huán)境d時(shí)形成的態(tài)度、價(jià)值觀和信念的差異；對(duì)客觀事物的感知和理解有不同的傾向。獲得的固定品質(zhì)是不同的

在接受信息的過程中有三種選擇性行為：a:選擇性注意b:選擇性理解c:選擇性記憶

鮑爾：“頑固的觀眾”

溝通是雙向的，給雙方互惠互利。這種觀點(diǎn)假設(shè)個(gè)人是積極主動(dòng)地尋求信息來解決問題，鞏固自己原有的信念。

布拉姆勒：“活躍”的觀眾

1.功利主義

2.目的

3.選擇性

4.不易受影響

3.媒體使用和滿足期

(一)基本假設(shè)：(1)受眾有目的地使用大眾傳媒。比如基于心理或社會(huì)需求，(2)媒體只能滿足受眾的一部分需求，媒體必須與人際傳播等其他來源競爭。(3)受眾是理性的，能夠理解自己的興趣和動(dòng)機(jī)，能夠明確表達(dá)(4)受眾在傳播過程中起著積極的作用。(5)傳播的文化意義只有通過受眾的自述陳述才能找到。

媒體使用模式和受眾主動(dòng)性

受眾使用媒體的形式；

1、儀器使用形式：

(1)動(dòng)機(jī)：追求刺激、娛樂、信息滿足；(2)態(tài)度：相信媒體內(nèi)容真實(shí)，感覺媒體內(nèi)容與自己非常接近；(3)行為：有目的地使用媒體，深度介入使用媒體，主動(dòng)、選擇性地使用媒體。

2.儀式使用模式：

(1)動(dòng)機(jī)：消磨時(shí)間；(2)態(tài)度：感覺媒體內(nèi)容不貼近自己；(3)行為：消極濫用媒體，注意力不集中，容易分心

4.結(jié)合媒體批評(píng)和使用期

(1)作為商品的受眾

商業(yè)媒體生產(chǎn)媒體信息來吸引受眾，然后將受眾的注意力(包裝成一種新型產(chǎn)品)賣給廣告商

(2)作為觀眾的解碼器

編碼：將語言或非語言符號(hào)有機(jī)結(jié)合起來表達(dá)特定思想的工作

解碼：將傳播者傳遞的符號(hào)轉(zhuǎn)化為思想、概念、觀念的過程，即理解信息的過程。

霍爾：編碼和解碼

1.霸道編解碼——:假設(shè)受眾的解碼立場與傳播者的“專業(yè)碼”立場一致

2.使用協(xié)調(diào)的代碼解碼：觀眾的解碼既不完全同意也不完全否認(rèn)通信者產(chǎn)生的代碼

3.用對(duì)立的符號(hào)解碼：觀眾“可能完全理解話語所賦予的字面意義和內(nèi)涵意義的曲折變化，但卻以完全相反的方式解碼信息”

2.受眾研究趨勢：

一、從被動(dòng)到主動(dòng)

b、團(tuán)體和個(gè)人

三、社會(huì)對(duì)文化

受眾日益分化和細(xì)化，新媒體渠道和產(chǎn)品的專業(yè)化受眾出現(xiàn)。但在大多數(shù)國家，大部分受眾的注意力還是集中在少數(shù)幾個(gè)渠道，很多時(shí)候媒體“核心”仍然主導(dǎo)著大部分受眾的使用行為。甚至更大的受眾，這是媒體和媒體的產(chǎn)物，正在增長

丹尼斯麥奎爾：三種受眾研究傳統(tǒng)的比較

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