生態(tài)良品

生態(tài)良品作為商業(yè)品牌，注冊(cè)于2008年。事實(shí)上，其品牌內(nèi)涵已經(jīng)經(jīng)歷了十幾年的孕育培養(yǎng)，是引*我國生態(tài)雜貨、乃至雜貨行業(yè)發(fā)展的先驅(qū)。生態(tài)良品不追求時(shí)尚，不追逐潮流。如今，它引導(dǎo)著人們重新審視與回味樸實(shí)的生活感受，推崇使用天然、健康、綠色和素樸的家具雜貨，倡導(dǎo)“自然的家、自然的心”。

生態(tài)良品 雜貨的概念

zakka，即日語的“雑貨”，是中文“雜貨”二字的來源。它泛指一切可以用于改善家居和生活面貌的物件，是一種從日本傳遍亞洲以至全的時(shí)尚設(shè)計(jì)理念。在西方，雜貨“groceries”通常被視為那些平庸普通的生活用品，而在日本，雜貨特指五十年代至七十年代的西方，尤其是北歐地區(qū)的家居用品。現(xiàn)在，越來越多的人們熱衷于對(duì)家居小物件進(jìn)行極具創(chuàng)意而非過分修飾的再設(shè)計(jì)，使之變得可愛又有趣，所以，雜貨有時(shí)也指樸實(shí)的手工作品。

雜貨一詞外延極廣，跟生活息息相關(guān)。典型的雜貨，功能主要有收納、裝飾、餐廳用具、家具、服飾等；而這些又分為歐式、和式、地中海風(fēng)等樣式…… 值得注意的是，可愛、土氣和庸俗是不夠的。要成為合格的雜貨，一個(gè)物件必須別出心裁，具有吸引力和親和力，因?yàn)殡s貨的真實(shí)內(nèi)涵是細(xì)心生活的態(tài)度，是從平凡中看到非凡的智慧，是在日常點(diǎn)滴里自我意識(shí)的表達(dá)。簡單地說，人們想要提升生活質(zhì)量的愿望，就是雜貨的價(jià)值所在。

生態(tài)良品的誕生

福建柏盛日用品有限公司，是一家專業(yè)從事日用雜貨開發(fā)的進(jìn)出口公司，由肖仙柏、姚英夫妻于2003年創(chuàng)建經(jīng)營。肖仙柏旅居日本十多年，有著豐富的出口貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)中國雜貨市場與國外存在著顯著差距，國人對(duì)雜貨的認(rèn)知極為欠缺，幾乎空白。姚英是對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活有著敏銳感知力的資深設(shè)計(jì)師。她認(rèn)為，的生活周遭充斥著繁冗的、不健康的物品，生態(tài)化設(shè)計(jì)、制作的產(chǎn)品是這個(gè)過分浮夸時(shí)代比較好的選擇。同時(shí)，生態(tài)化設(shè)計(jì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性。充分利用被忽略的材料本身的美感，以不同于一般商業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的立足點(diǎn)和目標(biāo)來開發(fā)新產(chǎn)品，也與環(huán)保運(yùn)動(dòng)的訴求相呼應(yīng)。

這一設(shè)計(jì)理念得到了很好的反響。由此，柏盛公司在2008年大膽地創(chuàng)立“生態(tài)良品”品牌，致力開發(fā)natural zakka (生態(tài)雜貨)，成為中國內(nèi)地比較早規(guī)模化經(jīng)營生態(tài)雜貨的品牌。該品牌以天然素材為生產(chǎn)原材料，如竹木、藤草、鐵皮、玻璃、搪瓷、陶瓷、棉麻等，并挑選適用于國人日常生活的商品集群，率先將雜貨和生態(tài)雜貨理念帶進(jìn)國人的生活中。

生態(tài)良品樸實(shí)的產(chǎn)品定位

生態(tài)良品提倡使用自然素材，哪怕他們顯得粗糙，沒有我們習(xí)慣的所謂完美。生態(tài)良品提出健康的理念，不僅是個(gè)體身心的健康，更是希望各種要素恢復(fù)到其本來自然面目，讓自生的生命力充分發(fā)揮。當(dāng)我們體會(huì)到了家具用品可以是充滿了愛戀、自在自然的原生態(tài)、健康并且是具有藝術(shù)感染力的時(shí)候，我們意識(shí)到，我們必將構(gòu)筑一個(gè)值得提倡并廣為接受的、快樂又有品位的家居生活品牌。

如今，我們生活在一個(gè)商品過度堆砌的里。商家為了提高業(yè)績，刺激消費(fèi)，在效率競爭中生存，只能順應(yīng)既成的社會(huì)大眾消費(fèi)心理習(xí)慣，越來越訴求于人們的感官，虛榮心或偏激的理性。越來越明顯的兩種傾向：商品要么追求高檔的物料，特別精致的工藝，極其煽情的風(fēng)格，以及投入巨資的廣告轟炸出來的品牌影響力來構(gòu)筑富裕階層高人一等的身份；要么走低端路線，極度壓低成本，因無知而掩蓋或有意的欺瞞中，走在與消費(fèi)者消費(fèi)安全等基本權(quán)益博弈的底線上。

有鑒于此，生態(tài)良品不追求那種或許有助于劃分社會(huì)階層與身份的品牌效應(yīng)，不追求因互相攀比才有其存在必要的華麗精致或完美無暇。我們知道即使是熟練的手工師傅，制作的產(chǎn)品也只是有限的精彩，但我們更希望產(chǎn)品上蕩漾的人手的溫暖與人心的感動(dòng)能滲透到使用者的心里，喚來踏實(shí)的笑容與感激。生態(tài)良品做平民的商品，堅(jiān)持減少資源的浪費(fèi)，不過度投入設(shè)備來節(jié)約成本，但我們也并不肯盲目地為節(jié)約成本而放棄工藝改善的努力，以至于影響到商品的趣味或品質(zhì)保證。

生態(tài)良品有益的生活方式

我們的生活總需要一些物資，而從某種程度來說，我們被自己所選擇的物品所定義，我們選擇的物品，反映了我們的品味，體現(xiàn)出我們的審美觀：樸素的品味、艷俗的品味、自命高雅的品味，或者是完全沒有品位。生態(tài)良品追求用合理的成本制作出天然、優(yōu)質(zhì)、好用的產(chǎn)品。因?yàn)楫?dāng)商品“剛剛好”的時(shí)候比較合適。它把“身份”的概念從產(chǎn)品和消費(fèi)者的關(guān)系中剔除，取而代之的是一種滿足感，一種物有所值的單純滿足感。而物品之所以好是因?yàn)樗旧砗茫皇且驗(yàn)樘貏e的象征意義。

生態(tài)良品的價(jià)值在于它在使用中會(huì)越變?cè)胶谩９I(yè)化商品不會(huì)因時(shí)間而增加個(gè)性，而只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地變老。許多人每搬一次家就要換一套新的家具物品，或隨年齡增長而不斷地拋棄和添置。但決定買生態(tài)雜貨的人往往會(huì)有一種內(nèi)在的動(dòng)力，他們會(huì)說“從今往后，我都會(huì)和這些物品一起生活”。很自然，人們都會(huì)希望有東西伴隨自己一起老去，生態(tài)良品就致力于做這些用品。而非僅作商品。它們并不強(qiáng)烈，卻自然成為生活的背景。這就是生態(tài)良品的魅力。

生態(tài)良品堅(jiān)持用自然材質(zhì)制作的家具用具。或許材質(zhì)本身會(huì)有翹棱、彎曲、色差和不平整，產(chǎn)品的使用也受限。但是，因?yàn)檫@是它原初的生態(tài)樣子，在它融入了主人的生活方式之后，會(huì)變得越來越有價(jià)值。

生態(tài)良品品牌的發(fā)展

生態(tài)良品是引*我國生態(tài)雜貨、乃至雜貨行業(yè)發(fā)展的先驅(qū)。

貫穿生態(tài)良品的發(fā)展歷程，消費(fèi)者的熱情一如既往地鼓舞著生態(tài)良品的“大膽嘗試”。這種嘗試，源于國內(nèi)市場的現(xiàn)狀：普通家具用具的粗糙，進(jìn)口產(chǎn)品的高價(jià)和文化感情上的格格不入；而中國人，即使是現(xiàn)代的中國人，仍然保留了對(duì)于自然、生態(tài)的一貫偏愛。生態(tài)良品四年的奮斗和高銷售額，顯然證明了顧客的熱情。

生態(tài)良品創(chuàng)立之初，時(shí)值經(jīng)融危機(jī)的頂峰時(shí)期，而我們則面臨國內(nèi)各地請(qǐng)求加盟的強(qiáng)烈需求。就這樣，生態(tài)良品開始走遍全國。我們也擁有了自己的logo、vi和英文名“ecogoods”。，生態(tài)良品在北京、上海、重慶乃至全國各地廣受歡迎，店鋪數(shù)量日漸增多。原因簡而言之，正是生態(tài)良品并非單純以商品的概念來經(jīng)營品牌，而是以優(yōu)質(zhì)的生活標(biāo)準(zhǔn)來要求產(chǎn)品，以嶄新的姿態(tài)贏得了市場肯定。生態(tài)良品有著自己的理念和堅(jiān)持，對(duì)人對(duì)事皆是如此，其實(shí)質(zhì)就是：自然、簡約、實(shí)用，以及讓這種價(jià)值毫不彰顯地融入生活空間。

在生態(tài)良品成立四周年之際，我們希望繼續(xù)在人們生活的細(xì)節(jié)中不斷壯大和發(fā)展，將我們對(duì)生活的信念與分享。雖然如今在全中國16個(gè)省區(qū)、直轄市乃至國外都已經(jīng)有生態(tài)良品的存在，但我們希望同更多的人交流，讓生態(tài)良品成為人們生活的必需品，就如同自然一般被人所需要。

居家日用、