南宋崖山海戰為何發生？

由于盧秀夫在職場上沒有擺好自己的位置，文天祥和張士杰的能力也無法打動南宋，比較后出現了崖山海戰十萬軍民跳海的慘烈局面。

盧秀夫早年隨小皇帝逃到福建，準備搶船渡海。渡海其實有很多選擇，當時南宋宰相陳宜中已經跑路到了越南占城，因為他跟張世杰不和，所以南宋小朝廷，居然放棄了渡海前往占城的想法。

現在你知道了？事實上，雅山海戰的悲劇只是一個外部因素。真正導致雅山海戰悲劇的，是南宋內部的問題。

第一，盧秀福很忙，只是不知道如何制定大政方針。

當時，陳反正不肯回來，而張士杰死活不肯占領這座城市。那么南宋小朝廷還剩多少機會呢？事實上，它是穿越海洋的比較佳選擇。海外城市包括臺灣省，呂宋島，甚至馬六甲。

手里還有幾萬兵馬，加上十幾萬人。陸秀夫能找到一個海外列島安置人民，重新站起來。但是盧秀福這個時候在忙什么呢？

1、思想宣傳工作。

他需要提振南宋士氣，就是洗腦宣傳。因為當時大家都泄了氣，元朝軍隊太猛，完全扛不住！

再加上前面兩位小皇帝一個投降，一個病死，這第三位還是個小皇帝，未免人心惶惶，沒有主心骨。,所以盧秀夫整天對大家說：古人有一支軍隊可以完成中興的事業，現在我們有幾萬軍隊。除非上帝不幫助我們，否則我們怎么會滅亡？

2、心靈輔導工作。

另外，即使盧秀福很忙，他也會每天給大家傳大學章句。目的是甚麼？不僅僅是為了讓大家靜下心來好好幫助已故的宋皇！

3、文學創作工作。

當時盧秀夫在海上漂流的時候，不忘寫一本書，里面記載了關于前兩任皇帝的事情。告訴我，作為當時的南宋掌舵人，你拿這么多傻事干什么？

又是思想宣傳工作，又是心靈輔導工作，又是文學創作工作，這是一個宰相該做的事情嗎？你的工作是要給南宋謀劃出一條生路，而不是整天像個宣傳干事一樣，忙得不可開交。

要知道，出路對于南宋來說很重要。其實十多萬人并不需要一下子做大事，只是想找個安全的地方生活。顯然盧秀夫沒有這方面的天賦和頭腦，所以在這樣的死胡同里莫名其妙地把軍隊帶到了崖山。

第二，選址失敗導致南宋走向死胡同。

雅山海戰后期的畫面真的很悲劇。為什么寧愿跳進海里也不愿意出海？他們不是不想出海。他們經歷了幾次突破，幾乎都宣布失敗。

就算張士杰本人能逃，也無濟于事。因為呂秀夫，宋末皇帝，軍民未能成功突圍，南宋軍隊駐扎在崖山，這是死路一條。

不要以為夢園只擅長陸戰。他們早在進攻徐金國時就訓練了一批強大的水軍。因此蒙元張弘范的部隊觀察了崖山地形以后，迅速采取了兩面圍堵的方針，將南宋小朝廷死死地包圍了起來，你說這不是死胡同是什么？

想出海，必須從狹窄的海口鉆出來，但似乎極其困難，因為孟淵的水軍不停地堵住海口。

那么你為什么選擇雅山作為避風港呢？那我們就要問張士杰哥了。當時南宋小朝廷從福州逃到泉州，從泉州搶走了蒲守庚的船，毅然選擇了隨軍與民出海。

由于個人恩怨，越南占城是肯定去不成了，當時陳宜中曾經建議帶宋端宗去占城，可惜張世杰不肯去。結果宋端宗的大船遭到了臺風的襲擊，導致船翻了。

宋端宗去世不久，使得已故的宋帝無奈上臺。臺風太可怕了。他們第一次在海上看到了強大的對手。艦隊進展如何？

他們沿著海岸線逃跑了！這太神奇了，因為蒙元軍在岸上一眼就能看到南宋軍逃竄的跡象，這不暴露！

到了雅山之后，張士杰的神操作更讓人心碎，他居然學習曹操的鐵索連舟，將大船都捆在一起。這直接導致了后來大家無法在紛亂中逃出去。

關鍵時刻，張士杰砍斷十幾條船的鐵鏈，沖出包圍圈。可陸秀夫抱著小皇帝，只好眼睜睜地目送張世杰的離開。在絕望中，陸秀夫選擇跳海，估摸著很可能以為張世杰背棄了他們。

唯*的軍事統帥有逃亡現象。你對盧秀福有什么期待？文天祥之前被抓過，盧秀福沒有第二個選擇。

第三，十多萬軍民跳海，是誠信的體現。

不要因為被動挨打就認為南宋很窩囊。南宋是一個非常賢惠的朝代。早年有岳飛、韓世忠等人帶領的反金隊。

南宋末年，十多萬軍民緊緊跟隨風雨飄搖的南宋朝廷。這不是正直的表現嗎？

這些人大多數都是陸地上的人，壓根就不習慣海上的風雨飄搖。但是他們忍住了內心的害怕，依舊誓死相隨，實在是令人感動。

在比較后一刻之前，他們沒有選擇放棄。南宋人的氣節值得稱道。畢竟和一些投降者相比，他們是值得驕傲的。

可惜等到陸秀夫帶著小皇帝跳海以后，南宋軍民們比較后的那點希望也都破滅了。這個時候留給他們的似乎只剩下了一條路，那就是投降。,但他們沒有投降，而是選擇一起跳入海中。唉！多強啊！忍不住讓人覺得流淚。

總結：南宋末年沒有杰出的。

總的來說，南宋之所以進入死胡同，是因為領導的水平太有限。文天祥的氣節沒有問題，但是他指揮軍隊的水平，實在是不敢恭維。這種人在和平時期，是一位好宰相，可在南宋那個時期，根本發揮不了作用。

盧秀夫是個好總理。可惜他的能力太平庸了。他連大政方針都拿不出來。這是怎么回事？至于張世杰，是南宋后期比較杰出的名將，可惜他的杰出，主要體現在氣節上，真正拉到戰場上，表現也只是一般，沒有匡扶之才。

參考：宋史