后天破相帶貴是真的嗎

明朝這一代，是在先祖徐手下，是歷代朝廷的高。他們的出身往往只是官員的家庭，甚至來(lái)自民間。他們父兄的官階都來(lái)源于女兒不斷增加的權(quán)貴，一家人都被綁在一個(gè)人身上擁有財(cái)富，而獲得的官職大多是虛職，沒(méi)有實(shí)權(quán)。由于缺乏外援，他們對(duì)韓國(guó)局的影響力不夠。就當(dāng)時(shí)的記載而言，這種選擇不僅是為了避免內(nèi)外勾結(jié)，也是希望民間的女性懂得珍惜幸福，避免鋪張浪費(fèi)，所以皇帝在此期間，有后妃從旁輔佐，潛移默化的影響。雖然他們?cè)谠倮m(xù)前緣長(zhǎng)大，但他們也能同情民間生活的艱辛。

萬(wàn)歷明神宗的母親李太后也是如此。

慈禧太后，李的祖籍是薊縣。他的父親叫李偉，他的字是石齊。他的祖先住在山西。李薇6歲的時(shí)候，和鄰居在巷子里嬉鬧，不小心摔倒了。他的頭碰巧撞到了路邊的一塊大石頭上，額頭上方留下了一個(gè)“米”形的傷疤。被毀容了，不過(guò)還好是個(gè)外表比女人輕的男人，所以父母也沒(méi)在意疤痕。

誰(shuí)知道，有一天李薇跟父親出去了，卻突然被算命的粘上了。只見(jiàn)算命先生看著李薇頭上的疤看了半天，突然驚呼一聲，“妙啊，妙啊，以后要貴的，會(huì)長(zhǎng)的?！薄＠钷毙〉臅r(shí)候不懂，李薇爸爸也不管。他以為是聰明人拿兒子丑陋的額頭疤痕開(kāi)玩笑。

永樂(lè)初，李維隨荊難軍去了沸縣舜天府，然后在此定居，結(jié)婚生子。方在附近被盜賊出沒(méi)后，隨家人進(jìn)入京城，繼承父親的生意后成為一名瓦匠。這時(shí)候的李薇，家境真的很一般，小心翼翼卻木訥，也沒(méi)有什么出眾的才華。他這輩子就像個(gè)普通公民。所以當(dāng)時(shí)智者的話都是拿來(lái)開(kāi)玩笑的。

公元1546年，李偉在夢(mèng)中看到五色，被一棟連續(xù)的建筑所宣揚(yáng)，引向他家中的臥室。很快他有了一個(gè)女兒，她的名字不為人知。然而，按照李偉的夢(mèng)想，他被后人發(fā)明成了李彩鳳，也就是皇太后小丁。當(dāng)時(shí)屋里異香持續(xù)了很久。李太后的神奇誕生只是一個(gè)愛(ài)管閑事的人的故意依附，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。李薇這時(shí)候才知道，自己的財(cái)富是隨著這個(gè)女兒的出生而來(lái)的。

公元1562年，由于李偉和妻子李的家庭關(guān)系密切，李偉為了生計(jì)把女兒送到的府。誰(shuí)知道，這次發(fā)貨居然帶來(lái)了自己的“超常價(jià)格”。

當(dāng)李彩鳳來(lái)到王禹的府邸時(shí)，他受到王禹的寵愛(ài)，甚至撫養(yǎng)了他的第二個(gè)兒子。原來(lái)，女兒為王業(yè)生了太子后，李薇跟女兒的身份變了。雖然不貴，但是也貴。但是命運(yùn)是如此神奇，以至于李偉的命運(yùn)隨著她女婿王禹朱載垕的命運(yùn)而改變了。

王禹朱載垕是明朝世宗朱厚熜的第三個(gè)兒子。嘉靖十八年(1539年)二月，明世宗朱厚熜立次子朱載堉為太子，三子朱載垕為王禹，四子朱載堉為靖王。本來(lái)可以安心為君，但嘉靖二十八年(1549年)三月，太子朱在嘎病逝，禹王繼位為太子，比較終稱帝。李也是從太子妃升級(jí)為貴妃，家境確實(shí)一般。木瓦匠李跳進(jìn)了御崗。

隆慶二年，朱載垕任命李維為同治總督。隆慶六年(1572年)，去世，李偉10歲的孫子即位，李偉的女兒李成為皇太后。李偉的孫子萬(wàn)歷登極后，封其祖父李偉為武清伯，入武清侯。到目前為止，李家可謂“異貴”。這時(shí)，李明白了，這個(gè)半仙預(yù)言他會(huì)成為一個(gè)

李薇不僅貴，而且有錢(qián)有勢(shì)。據(jù)記載，小丁太后李在夢(mèng)中得了九連菩薩的經(jīng)書(shū)，故被認(rèn)為是九連菩薩的轉(zhuǎn)世。明神宗登極幾年后，都城建了慈壽寺塔，寺內(nèi)建了慈壽堂，寺后建了九連環(huán)亭，亭內(nèi)供奉著九連環(huán)菩薩，面如其母李太后，太后完成了從人到神的飛躍，地位明顯高于天下，無(wú)人敢言。而李家的繁榮自然是“有打擊就有打擊”。

且不說(shuō)這些謠言是出自李氏家族的故意宣傳還是好事者的故意依附。在當(dāng)時(shí)的情況下，這些傳說(shuō)的流行讓人相信丁曉女王的誕生是受到上帝庇護(hù)的，甚至在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，上帝幾乎擁有的。這樣的謠言客觀上進(jìn)一步鞏固和提高了仁者圣人的地位，給她乃至李氏家族蒙上了神圣的色彩。但無(wú)論是明史傳記和筆記小說(shuō)，都記載了這樣的傳聞，讓人相信，李偉從天而降的榮華并非沒(méi)有道理，而是黑暗中有天意。有了這些傳說(shuō)，蕭太后丁正在自己和神仙之間建立了聯(lián)系。從那以后，她不僅是一個(gè)磚家的女兒，也是天上神仙的化身或使者。在尊天畏命的年代，這樣的背景為她贏得了更多的尊重和敬畏，保證了自己的地位和家庭的財(cái)富。

崇禎年間，崇禎皇帝得了李傕的曾孫李國(guó)瑞，李國(guó)瑞不久因恐懼而死，恰逢皇帝的第五個(gè)兒子慈桓患病。生病時(shí)，他突然說(shuō)：“九連菩薩說(shuō)皇帝瘦了就要治他所有的兒子?！背绲澔实蹏槈牧耍谑腔亓死罴摇？梢?jiàn)崇禎皇帝也相信九蓮菩薩是慈禧太后的孝順，菩薩自然有神通。出于對(duì)神靈的敬畏，他不敢輕視李家。這一事件也記載在明史，說(shuō)明九蓮菩薩即慈禧太后小丁的說(shuō)法在當(dāng)時(shí)的人們心中根深蒂固。這種“天佑”在一定程度上進(jìn)一步保障了李家的繁榮。

所以，那天算命先生說(shuō)的：“改天貴，長(zhǎng)得長(zhǎng)”，也算是“金口玉言”。