天下興亡匹夫有責是誰說的

關注：9 發布時間：2021-10-01 08:49:05

這句話是明末清初著名思想家、學者顧說的。后人稱其為林挺先生，與黃宗羲、王夫之并稱“清初三大儒”。顧是為喪偶的母親王養大的。他的母親經常教他以岳飛、文天祥、方孝孺等勇者為榜樣，忠厚老實。他才華橫溢，消息靈通。14歲考上秀才，加入明末著名學者群體復社。后來他屢次科舉失敗，又因為悲嘆時局動蕩，八股文毀才，隱退求學修身。他翻閱了二十一史、十三朝的記載、世圖等文獻典籍，然后通過捐贈成為國子監的監工。

清兵入關后，顧的母親絕食，并告訴顧終生不要為清朝工作。顧舉家遠游，博覽群書，鉆研業務。康熙十年(1671年)，嚴詞拒絕清廷寫明史的邀請。

此后，顧繼續致力于學術研究。他精力充沛，沒有其他愛好。直到晚年，季平每天沉迷于閱讀各種書籍，晚年還注重經學考證。顧對宋明理學非常不滿，認為“著書勝于抄書”。康熙十七年，朝廷開設學儒分支招徠明朝遺民，顧三次表示不為清廷效力的決心。他自稱是70歲的老人，除了死，他什么也不想要。如果朝廷真的要一步一步推對方，那他就得以死為智！

第二年，朝廷開設明史館，再次向顧伸出橄欖枝。顧仍然說，他要么自殺要么逃跑，要么不愿意出去。康熙二十一年，70歲的顧嚴武不慎墜馬身亡。

在學術研究上，顧主要反對“心、理、性、命等”的空談在宋明理學中，主張將儒學視為“國家治亂之源，民之生之根本措施”，而不僅僅是作為個人“安身立命”的基礎。他強調“形而上者謂之道，形而上者謂之器，無器謂之道無”，作為“道”的義與作為“器”的行是分不開的；君子獎學金的目的在明道，是為了拯救。如果他只專注于文章和詩詞，那也只是所謂的雕蟲小技，不值一提。他一生都在實踐自己的想法。除了研讀經書，他還注重結合實際，考察研究社會，取得了豐碩的研究成果。

因此，顧在清初開創了新一代儒學，被認為是清代以考據學為特征的干家學派的創始人。顧的代表作日知錄集中體現了他的學術思想和政治思想，涵蓋了詩歌、訓詁、名物、法規、天文、地理、吏治等諸多方面。在書中，顧談到了“保國”與“保天下”的區別。“是知后保天下，而后保國。國家的捍衛者、他們的王子和肉食者尋求它；那些保護的人很尷尬，也很負責任。”后人把這段話總結為一句眾所周知的警世名言“天下興亡，匹夫有責”。

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