克蘇魯神話為什么恐怖

關(guān)注：47 發(fā)布時(shí)間：2021-07-01 18:05:30

永遠(yuǎn)沉睡的不是死人。在美好的時(shí)代，甚至死亡也會(huì)死去。

—— lovecraft

導(dǎo)語(yǔ)：其實(shí)還是有很多人對(duì)lovcroft，或者說(shuō)克蘇魯題材的作品感到困惑。但是如果帶入游戲或者電影，或者桌游等亞文化，這個(gè)主題就會(huì)非常顯眼。比如魔獸中的克蘇恩和恩佐斯，或者血源詛咒中的露娜，甚至潛行吧奈亞子中的奈亞子，都是從洛夫克拉夫特創(chuàng)造的奎蘇魯神話引申出來(lái)的恐怖故事。

簡(jiǎn)要介紹克蘇魯題材和洛夫克拉夫特。

自古以來(lái)，人類的信仰、藝術(shù)，或者各種超自然的文化，都是人類對(duì)認(rèn)知的投射，不足為奇。縱觀歷史，有一點(diǎn)是肯定的。社會(huì)上幾大主流請(qǐng)教所崇拜的“神”和信條，無(wú)論其口口相傳，都是“善”或全能，它們本身就代表著人類更高層次的意識(shí)。

然而，就有這么一個(gè)神話體系特立獨(dú)行，這個(gè)特殊的體系就是克蘇魯。

克蘇魯?shù)纳裨挸霈F(xiàn)在20世紀(jì)的美國(guó)。在當(dāng)時(shí)，這種“文化體系”只是霍華德菲利普斯洛夫克拉夫特小說(shuō)所創(chuàng)造的一個(gè)獨(dú)特的恐怖小說(shuō)題材。以當(dāng)時(shí)的影響力來(lái)說(shuō)，克蘇魯神話都不能稱之為現(xiàn)在我們所認(rèn)知的克蘇魯神話，在當(dāng)時(shí)的讀者看來(lái)，這不過(guò)就是三流小雜志上刊登的為下里巴人帶來(lái)刺激的恐怖小說(shuō)罷了，甚至洛夫克拉夫特筆下的很多作品，以三流恐怖小說(shuō)的角度來(lái)審閱都不夠格，文筆收斂壓抑，不夠刺激，無(wú)法滿足讀者短期的刺激體驗(yàn)。現(xiàn)在再看克蘇魯神話，主題體現(xiàn)在人類面對(duì)時(shí)的無(wú)知和不堪一擊的脆弱和無(wú)力，這種思想在當(dāng)時(shí)沒(méi)什么市場(chǎng)，現(xiàn)在看來(lái)卻顯得非常先進(jìn)，符合時(shí)代，克蘇魯神話能夠再次發(fā)力一躍成為亞文化的一種，和人們的思維轉(zhuǎn)變也有不少關(guān)系。

每次說(shuō)到克蘇魯，總要請(qǐng)這位爺爺出來(lái)聊聊，就是洛夫克拉夫特。

這位爺爺是美國(guó)人。三歲時(shí)，洛夫克拉夫特的父親在一家酒店精神崩潰，被送往，在那里存活了五年才去世(另一個(gè)說(shuō)洛夫克拉夫特的父親死于梅毒。洛夫克拉夫特年輕時(shí)，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，家里窮了很多，1921年母親死于外科感染。后來(lái)，洛夫克拉夫特雖然結(jié)婚了，但還是一個(gè)人，和姑姑一起生活了一輩子，比較后死于腸。

這樣看來(lái)，lovcroft只是一個(gè)孤獨(dú)可憐的人。然而，在他短暫的一生中，他創(chuàng)作了許多獨(dú)特的恐怖小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有引起什么反響。然而，在lovcrovt死后，他的版權(quán)繼承人奧古斯特威廉德雷斯(august wilhelm drees)整理了lovcrovt的作品，進(jìn)一步完善了克蘇魯神話的框架。1960年，drees發(fā)布了規(guī)定，允許其他作家使用克蘇魯背景進(jìn)行創(chuàng)作。

與其他恐怖小說(shuō)相比，洛夫克拉夫特和大部分以克蘇魯這個(gè)祖先之后為題材的小說(shuō)不夠精彩，不夠恐怖，反而晦澀難懂。比如瘋狂山脈開(kāi)頭用了一大段文字描述一些數(shù)據(jù)和科研方向。在閱讀過(guò)程中，如果我是和洛夫克拉夫特同時(shí)期的主編，估計(jì)我會(huì)拒絕當(dāng)時(shí)的稿件.

直接說(shuō)克蘇魯神話及相關(guān)知識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是很直觀，克蘇魯神話體系本身比較復(fù)雜，很難用三言兩語(yǔ)概括，所以我們?cè)囍鴱奈覀兯私獾奈幕蛴螒蛑薪庾x一部分克蘇魯神話，這樣可以更方便的了解相關(guān)知識(shí)和特點(diǎn)。

流行文化中無(wú)處不在的克蘇魯。

魔獸肯定是一款很多人玩過(guò)，比較少聽(tīng)說(shuō)過(guò)的大型多人在線角色扮演游戲。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，魔獸的核心自然是刷書和聯(lián)盟部落的pvp對(duì)抗，但是很少有人關(guān)注魔獸中的克蘇魯元素。

魔獸的背景是泰坦與空王(新版改名為空主)的對(duì)抗。空虛釋放出一種扭曲的力量穿透物理，比較終在艾澤拉斯形成了四大上古之神，名為亞煞極，恩佐斯，尤格薩隆，克蘇恩.在玩家與南斯拉夫人的戰(zhàn)斗中，會(huì)有一個(gè)獨(dú)特的戰(zhàn)斗價(jià)值：當(dāng)心靈降到0時(shí)，玩家將被南斯拉夫人長(zhǎng)期控制。

其實(shí)很多玩家不知道，這四大古神的設(shè)定，從一開(kāi)始就在致敬克蘇魯神話。

在克蘇魯神話中對(duì)“神”的描述中，一般有這樣一句話：與南斯拉夫人作戰(zhàn)時(shí)的極端扭曲的血肉集合體，仿佛融合了一切邪惡，大多帶有仿佛章魚一般的腕足。"s頭腦，也對(duì)應(yīng)著克蘇魯神話引申出的coc跑團(tuán)集合中的一個(gè)特殊術(shù)語(yǔ)：san值。當(dāng)san值歸零時(shí)，玩家將處于長(zhǎng)期的瘋狂狀態(tài)，直接死亡。

血源詛咒比魔獸更直接，大部分內(nèi)容基本都是克蘇魯神話的元素，比如接受古神之血，受古神之靈影響，然后變成動(dòng)物，游戲結(jié)束的月神(nyala totip)，收集瘋子知識(shí)越來(lái)越瘋狂的獵人，貫穿整個(gè)游戲暗線的克蘇魯元素似乎讓血源詛咒成為克蘇魯。

血源詛咒的隱藏boss——月神

除了這個(gè)大型游戲，還有一些小型游戲也有克蘇魯神話的核心，比如黑暗地牢。游戲開(kāi)始時(shí)，玩家只面對(duì)土匪、野獸等一些怪物。但是隨著游戲的推進(jìn)，玩家會(huì)逐漸面對(duì)惡靈，家庭，甚至是試圖獲得永生的怪物…

之前我們統(tǒng)計(jì)了三場(chǎng)比賽，在克蘇魯主題的表現(xiàn)上都有以下特點(diǎn)：1。古代的神是不可理解的，的狡猾和深刻；2.神的形象是扭曲的身體，讓人第一眼就覺(jué)得身體不適。3.知道的人越多越恐怖。當(dāng)他們與“上帝”的思想完全一致時(shí)，就是赤裸裸的胡言亂語(yǔ)的時(shí)候了。

除了這些陰暗血腥的作品，還有其他帶有克蘇魯元素的作品嗎？

這不得不提日本，一個(gè)文化相同，一衣帶水的國(guó)家。日本人一直堅(jiān)持萬(wàn)物皆可萌的天性。當(dāng)大家用又黑又恐怖的畫筆勾勒克蘇魯?shù)臅r(shí)候，日本人換了另一個(gè)角度，比如潛行吧！奈亞子！，沙耶之歌.

(不要把原來(lái)的nyala totip圖拿來(lái)嚇唬人.)

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潛行吧！奈亞子！的女主角頭腦遲鈍，舉止可愛(ài)，有時(shí)候有點(diǎn)下線的感覺(jué)。然而，這個(gè)家伙的原型是誰(shuí)呢？是克蘇魯神話中善于偽裝的尼亞拉托蒂普…

至于沙耶之歌的女主角，她站在一個(gè)血淋淋的里，就像男的說(shuō)的，仿佛這是被污染的里唯*的顏色，但是玩過(guò)沙耶之歌的人都知道，男的是個(gè)認(rèn)知障礙的人，看什么都像是在看血淋淋的內(nèi)臟的集合。葉莎的原型是沙布尼古拉的兒子，沙布尼古拉斯是一位具有超級(jí)生育能力的外國(guó)神所生的奇怪生物之一。

（下圖可能會(huì)影響觀感，請(qǐng)謹(jǐn)慎觀看…）

說(shuō)起來(lái)，sab nicholas在日本漫畫里還有一個(gè)表現(xiàn)，就是惡魔姐姐里的女主。

(果然還是查一下san值好.)

還想聊聊？

從上面我們經(jīng)常見(jiàn)到的文化中我們大概提取出了一些克蘇魯神話的要素，大概就是關(guān)于神的離經(jīng)叛道的描寫，對(duì)于不可認(rèn)知個(gè)體的強(qiáng)行認(rèn)知會(huì)引起人類的崩潰，也就是所謂的san值歸零。其實(shí)這也是洛夫克拉夫特在文章中表現(xiàn)的深層要義：人類的無(wú)知也是一種幸福，妄圖理解的一切比較終將會(huì)步入毀滅。而人類對(duì)于恐懼的比較深層理解就是未知。

事實(shí)上，在克蘇魯神話的其他解讀中，所謂的圣值在你看到古神的時(shí)候就會(huì)歸零，這是不正確的。瘋狂山脈中的主角和他的學(xué)生直接面對(duì)過(guò)上古之神，但真正讓人們感到恐懼的不是上古之神本身，而是他們所代表的某種意義。人類一直以來(lái)都試圖用科技來(lái)解釋一切，當(dāng)上出現(xiàn)這種科技所無(wú)法解釋的怪物的時(shí)候，面對(duì)著突然改變，充滿著未知和惡意的，仿佛回到原始人時(shí)代的恐慌和無(wú)力感，才是克蘇魯神話帶來(lái)的比較深處的黑暗恐怖。

現(xiàn)在由于各種小說(shuō)、電影、動(dòng)畫、游戲，克蘇魯神話逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的文化話題。就像孫小川的模因反應(yīng)出現(xiàn)在這個(gè)嚴(yán)肅而黑暗的話題中一樣。人們玩梗都很開(kāi)心，都像“克總做糖”“san值狂降”。

嗯（表示躊躇等）.現(xiàn)在差不多這樣了，lovecraft的棺材板也壓不住了.

現(xiàn)在，克蘇魯?shù)纳裨挷辉賳渭冎嘎宸蚩死蛱厥紫葮?gòu)建的文學(xué)作品和特殊的神話體系，而更成為一種指示文化方向的代名詞。克蘇魯文化逐漸進(jìn)入游戲、電影、動(dòng)畫、文學(xué)等各個(gè)方面。桌游愛(ài)好者們由coctrpg規(guī)則引申而來(lái)的”跑克蘇魯團(tuán)”，成為調(diào)查員進(jìn)行一場(chǎng)直面古神的游戲；游戲愛(ài)好者們?cè)谟螒蛑兄庇^的感受”不可名狀”的恐懼；文學(xué)中的致敬，甚至只是言語(yǔ)傳播，都在為這個(gè)體系不斷增磚添瓦。

我們可以看到，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)包容了文化，這種少數(shù)民族文化正在不斷進(jìn)入大眾的視野，吸引著粉絲。不得不說(shuō)，這本身就是一件幸福的事情。

洛夫克拉夫特和他的父親都患有精神病。真的有不可描述的東西(手動(dòng)狗頭)嗎