幸災(zāi)樂禍?zhǔn)鞘裁匆馑?/h1>

關(guān)注：47 發(fā)布時(shí)間：2021-09-16 10:00:47

比較近看到一篇新的文獻(xiàn)，就是關(guān)于幸災(zāi)樂禍的，作者是美國埃默里大學(xué)和澳洲墨爾本大學(xué)的三位學(xué)者(王，2019)。內(nèi)容通過總結(jié)提出了幸災(zāi)樂禍動(dòng)機(jī)的三維理論模型。

之所以看，是因?yàn)閯偮犃艘粋€(gè)播客，講了半個(gè)多小時(shí)這種心理，引起了興趣。

幸災(zāi)樂禍在德語中用于心理學(xué)。理論上可以分為“想要理論”、“嫉妒理論”和“群際理論”。

受到應(yīng)得的/報(bào)復(fù)性的懲罰

“值得”的觀點(diǎn)就像看到人家原本高高在上的光芒，不小心露出了自己丑陋的一面，一夜之間就倒下了。這更多的是基于我們內(nèi)心對正義的追尋，仿佛每次看到一些明星被曝丑聞，明星征途一落千丈，或者比較近某保*品直銷被狠狠踢出局，導(dǎo)致政*正視調(diào)查。大家都會覺得很受歡迎。研究發(fā)現(xiàn)，這種幸災(zāi)樂禍與我們是否覺得對方的痛苦是應(yīng)得的有很高的相關(guān)性。但這種說法并不能解釋我們是在幸災(zāi)樂禍之前就覺得是人活該，還是因?yàn)檎J(rèn)知錯(cuò)誤和心理上的解決辦法，我們就很開心然后找借口說是人活該。

欣賞

然后就是“嫉妒恨”！幸災(zāi)樂禍的原因在于“自我評估”。通過社會比較，我們會覺得有些人做的比我們好，心里酸酸的。其實(shí)還有一種反向鄙視，當(dāng)我們覺得自己高人一等，看不起社會上比我們低的人。這些人遇到問題，我們也會有幸災(zāi)樂禍的反應(yīng)。對比上面，就像吃不到的葡萄是酸的。結(jié)果當(dāng)人真的吃酸了，我們真的很開心：“看！我就說房地產(chǎn)要開始跌了！還有十幾間房子，這次不會打死你！」.對比下一個(gè)層次的時(shí)候，就像看到有些人第一次不明白飛機(jī)上的食物是包裝好的，卻不敢要吃的，甚至在心里說人“沒文化，很可怕”。然而，長期以來，研究這一說法的實(shí)驗(yàn)并沒有被其他研究人員成功復(fù)制。然后，心理學(xué)家開始懷疑它可能分為兩種類型：輕微良性嫉妒和惡意嫉妒。比較近的研究發(fā)現(xiàn)，在一些研究中，嫉妒與幸災(zāi)樂禍無關(guān)，但也與惡意嫉妒有關(guān)。

群體間的競爭

當(dāng)然，所有的團(tuán)隊(duì)團(tuán)體都希望自己的團(tuán)隊(duì)獲勝，他們總是很有競爭力。一個(gè)女團(tuán)的粉絲經(jīng)常和另一個(gè)女團(tuán)的粉絲吵架?？吹饺思谊?duì)出丑，當(dāng)然是幸災(zāi)樂禍。當(dāng)時(shí)，在張國榮和譚詠麟開戰(zhàn)之前，實(shí)際上有一個(gè)蔡楓華，他也是一個(gè)非常受歡迎的球迷。結(jié)果，因?yàn)樗莟vb“玉純金”的主持人，所以當(dāng)年沒有拿大獎(jiǎng)。當(dāng)他被直播時(shí)，他說“榮耀的時(shí)刻不是永恒的”來暗示張國榮，然后他被tvb封鎖和冷藏。當(dāng)時(shí)，張國榮和譚詠麟的球迷簡直高興極了。這種幸災(zāi)樂禍?zhǔn)俏业摹吧鐣J(rèn)同”造成的。也就是屁股決定腦袋。

文獻(xiàn)中也提到，這些幸災(zāi)樂禍的來源很多都是在成長過程中形成的。學(xué)齡前兒童中有一種社會公正的觀念，羨慕嫉妒恨的社會比較心態(tài)從小學(xué)時(shí)期開始。也就是說，發(fā)展心理學(xué)中的道德判斷是其根源。

其他個(gè)人差異

因?yàn)樾覟?zāi)樂禍其實(shí)是把自己的快樂建立在別人的痛苦上，想想也挺陰暗的。臨床心理學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，精神病患者在看到別人受苦時(shí)不會有感覺，所以更容易經(jīng)歷幸災(zāi)樂禍。如果你找到一個(gè)看著別人過馬路被車撞了當(dāng)場笑的朋友，盡快遠(yuǎn)離！

有些性格特征也和幸災(zāi)樂禍有關(guān)。研究人員設(shè)置了三種場景：(1)一個(gè)壞司機(jī)因超速被罰款(這應(yīng)該反映了正義應(yīng)得的情況)；(2)對方球隊(duì)一名驕傲的球員因虛張聲勢受傷(反映小組間對抗賽的情況)；(3)某同事的工作評價(jià)得了差評(這個(gè)場景可能是用來體現(xiàn)羨慕)。結(jié)果表明，黑暗三和弦中精神變態(tài)人格高的人在這三種情況下都會感到幸災(zāi)樂禍，其次是馬基雅維利主義，這種人格高，權(quán)力大，在(2)和(3)中會幸災(zāi)樂禍，而自戀的人格高。

還有，低自尊的人會比高自尊的人有更多的幸災(zāi)樂禍經(jīng)歷，但也有研究認(rèn)為兩者之間沒有相關(guān)性。

那些相信正義的人也會讀到更多關(guān)于他們應(yīng)得的消息。

似乎有些結(jié)論我們太主觀，太執(zhí)著，就像覺得對方活該(冰冰偷稅被罰，活該)，可能涉及到我們的社會比較(那些討厭富人的)，也可能是我們要為自己的忠誠挺身而出(比如自稱無神論者要整天攻擊有請教信仰的人，看到某個(gè)請教的丑聞就急著大做文章)。再加上他們?nèi)狈ψ宰?，需要幸?zāi)樂禍才能找到自我存在感。也許，對于上很多抱怨的人來說，很容易幸災(zāi)樂禍。

幸災(zāi)樂禍的時(shí)候，我們有沒有想過，我們?nèi)鄙俚氖峭硇?，同理心，放下，自尊，客觀，真實(shí)的認(rèn)識自己？

參考文獻(xiàn)：

王，s .s. o .(2019)。幸災(zāi)樂禍解構(gòu)重構(gòu)：三方激勵(lì)模型。心理學(xué)的新觀點(diǎn)，52，1-11。doi :10.1016/j . new idea psych . 2018 . 09 . 002