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    守正出奇是什么意思

    關(guān)注:163 發(fā)布時(shí)間:2021-10-15 14:13:05

    孫子兵法云:誰打誰就以對(duì)與錯(cuò)取勝。根據(jù)馮侖的野蠻生長(zhǎng)理論,在生活中,我們應(yīng)該遵循正確的道路,遵循正確的道路,并按照法律運(yùn)作。我們應(yīng)該花70%的時(shí)間做“正確”的事情,花30%的時(shí)間研究替代的事情。我們不僅要堅(jiān)持規(guī)則,還要?jiǎng)?chuàng)新。我們終于可以突破思維,出其不意的贏了。

    以 大秦帝國(guó)之崛起 的人物為例,“守正”是戰(zhàn)略,“出奇”是戰(zhàn)術(shù),簡(jiǎn)單論述如下:

    首先,大秦帝國(guó)為什么在六世之后終于統(tǒng)一天下?而其他國(guó)家不能?

    比較根本的“保權(quán)”,在于秦孝公時(shí)期,有一個(gè)千載難逢的——秦孝公和商鞅的人才組合。用反對(duì)派和對(duì)手老甘龍的話說:“一個(gè)用智慧,一個(gè)用權(quán)力,這兩個(gè)人是同一個(gè)人,幾千年來很少見。”在秦孝公的支持下,商鞅把秦國(guó)治理成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,主要體現(xiàn)在它強(qiáng)大的制度上,解放奴隸,使皆兵,重農(nóng)利戰(zhàn),打破了秦朝的貴族制度,真正實(shí)現(xiàn)了“太子與庶人同罪”的法律,平民百姓可以通過自己的努力爬上權(quán)力的巔峰。有了這樣的“正氣”基礎(chǔ),再加上商鞅數(shù)十年的勤政監(jiān)督,建立了強(qiáng)大的大秦皇軍,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家和人民的富強(qiáng)。即使在蕭紅死后,汪卉也別無選擇,只能殺了商鞅。老甘龍?jiān)谏眺彼狼皢枺骸吧眺保氵€有什么要說的?”商鞅回答:“雖然我還活著,雖然你還活著,還有他嗎!”就商鞅而言,雖然他已經(jīng)不在了,但是他用一生的精力所留下的改革成果卻保留了下來,實(shí)現(xiàn)了他一生的理想,所以他死而復(fù)生。

    商鞅之后,幾代君主勤奮工作,加強(qiáng)了這個(gè)平臺(tái)的建設(shè)。中國(guó)有句話叫“天才來自體制”。系統(tǒng)是比較大的平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上可以把一些平庸的人鍛造成天才。在大秦帝國(guó)的大平臺(tái)上,繼商鞅、蘇秦、張儀、李四之后,出現(xiàn)了縱橫天下、治國(guó)理政等大人才,以及龔、白起、王建等一批名將。

    一代巨人商鞅

    在大秦帝國(guó)逐漸強(qiáng)盛的歷史上,或許每個(gè)人都記得像白起這樣百戰(zhàn)百勝的將領(lǐng),像張儀這樣縱橫天下的人才是那么的輝煌,群星閃耀,讓人回想起來覺得美不勝收。如果把張儀和白起比作“珠穆朗瑪峰”,那么大秦帝國(guó)應(yīng)該比作“喜馬拉雅山”,而商鞅留下的改革成果,這個(gè)比較能比較大限度提高當(dāng)代生產(chǎn)力的先進(jìn)制度,應(yīng)該比作“青藏高原”。能在這么大的平臺(tái)上搭建更高更堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),是中國(guó)歷史文化上比較大的“立正”。

    有了這樣的“正人君子”,哪一代沒有秦孝公的神武、秦惠文、秦趙翔、秦始皇,都不會(huì)有大問題。比如先帝之父很弱,趙之弟稱王時(shí)也很普通,因?yàn)椤罢龤狻笔且环N謀略,謀略不可能一蹴而就。“守德”比較難的不是白起這樣的名人的出現(xiàn),而是一個(gè)整體顛覆性的制度的出現(xiàn),中國(guó)民族文化和制度的建構(gòu),以及能在很大程度上解放生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系。

    其次,一個(gè)強(qiáng)大的有正能量的集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)班子是成功的關(guān)鍵因素。

    這里很好理解,但我在這里重復(fù)一下。

    第三,像田雷這樣的名將如何打70多場(chǎng)仗而不敗北?

    白起出身基層,熟悉兵法,受盡無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮。他是中國(guó)歷史上少有的從一個(gè)步兵一步步提拔上來的戰(zhàn)神。可以說,沒有秦帝國(guó)先進(jìn)的激勵(lì)制度,歷史上就沒有田雷,田雷的成功不是偶然的,而是必然的。中國(guó)歷史上有名的勇士數(shù)不勝數(shù),像白起這樣的杰出人物卻少之又少。白起的成功比較能體現(xiàn)中華民族的“正氣”文化。

    孫子兵法有云:過去善于戰(zhàn)斗的人,首先是的,等待敵人勝利的不是自己,而是敵人。田雷出生在基層,像愛孩子一樣愛士兵,同情下屬,視金錢如糞土。他在每一個(gè)大陣中都很安靜,對(duì)調(diào)兵遣將了如指掌。他經(jīng)常在山、神形、水利、民俗、氣候、人文等方面修習(xí)常熟,都是日常“正身”。

    大家都說軍事家輸贏是常事,但眾所周知,吳的一生經(jīng)歷了70余場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),其中包括長(zhǎng)平之戰(zhàn)等幾場(chǎng)著名戰(zhàn)爭(zhēng)。沒有一個(gè)大的思想引導(dǎo)平臺(tái)作為基礎(chǔ),是不可能的。而這個(gè)“直立”的大平臺(tái),絕不是一天的工作。許多人認(rèn)為田雷擅長(zhǎng)出奇制勝。歷史上那么多戰(zhàn)爭(zhēng),沒有理由那么多攻略贏一次,兩次,甚至五次,但是被攻略贏一輩子一定是不合邏輯的。

    那些“正氣”是建立在“戰(zhàn)無不勝第一”的基礎(chǔ)上的,如曾國(guó)藩的戰(zhàn)斗、修工事、勤訓(xùn)練、勤政務(wù)、愛兵如子、保守等待敵人犯錯(cuò),才是比較大的“正氣”。其實(shí)我們可以看到,白起和曾鞏在某些方面是相似的。每次面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),我們都異常冷靜,防守,堅(jiān)守,然后等待敵人犯錯(cuò),才能出奇制勝。

    以“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”為例,如果強(qiáng)大的趙不把久經(jīng)沙場(chǎng)的老將軍廉頗換成紙上談兵的趙括,比較后誰會(huì)死就難說了。所以,一場(chǎng)長(zhǎng)期得不到解決,消耗巨大財(cái)力、物力、人力的戰(zhàn)爭(zhēng),是對(duì)一個(gè)國(guó)家整體動(dòng)員能力、指戰(zhàn)員毅力、內(nèi)部團(tuán)結(jié)等諸多因素的考驗(yàn)。“正氣”到自己比較大的力量,其實(shí)就是比較大的“等待敵人勝利”,所以“不能在自己身上贏,但可以在敵人身上贏”。如果強(qiáng)大的趙不犯紙上談兵這樣的大錯(cuò),能坐等“意外”的結(jié)果嗎?

    但是田雷太“正直”,導(dǎo)致了比較后的死亡。因?yàn)榘灼鸪錾砘鶎樱院雎粤苏嗡刭|(zhì)的提升。

    蕭占便宜

    長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,誤召回,失去了千載難逢的滅趙機(jī)會(huì)。當(dāng)他突然醒來時(shí)已經(jīng)太晚了。當(dāng)秦王再次拜田雷出奔邯鄲時(shí),田雷一再拒絕。田雷的理由是:“現(xiàn)在不要消滅趙國(guó),因?yàn)橼w國(guó)會(huì)學(xué)習(xí)古代越王勾踐,會(huì)用一切可以用的東西。但是秦王肯定是白打了。不白玩,從此得罪我。你不白玩,我就派別人。

    中央集權(quán)國(guó)王的表現(xiàn)

    一方面,秦王急于收復(fù)邯鄲,但主公卻堅(jiān)持不住。另一方面,范睢急于表現(xiàn)自己,邀請(qǐng)他的“恩人”鄭安平出去指揮。又一個(gè)“等敵制勝”“對(duì)敵制勝”的經(jīng)典案例,讓鄭安平出去自殺了,不是嗎?這里要討論的不是小個(gè)子鄭安平,而是太“正直”,不能讓自己的人生失敗的武安君。因?yàn)椴怀稣鳎涣羰刂笓],秦王惱羞成怒,頻頻決策失誤。這難道不是他親人的痛招,敵人的快招嗎?“為人正直”,本想保持秦國(guó)的有效實(shí)力,再戰(zhàn)待命,卻讓秦國(guó)損失更大。

    人性往往喜歡“出其不意”,卻忽略了“為人正直”,比較后本末倒置,被破壞。

    從古至今,人的本性就是快而快,出奇制勝,詭計(jì)多端,容易得手,但從來沒有一個(gè)成功的案例。要知道,我們每個(gè)人都知道珠穆朗瑪峰,但知道西馬來亞山的人更少,知道青藏高原的人更少。其實(shí)沒有青藏高原,西馬來亞山從何而來?沒有喜馬拉雅山就沒有珠穆朗瑪峰。但是,人們總喜歡倒著說,比較后會(huì)更深刻地記住“令人驚訝”的部分。

    這種東西全的行業(yè)都可以用。中國(guó)的華為、恒瑞、三一、格力、美的、海爾,還有“國(guó)貨”一代的很多大公司,中國(guó)工商銀行、中國(guó)電信、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)crrc等公司,還有一些行業(yè),他們終于能贏了,都是“守對(duì)”第一,沒有幾十年的堅(jiān)持和堅(jiān)韌。只有長(zhǎng)期笨拙的“堅(jiān)持正確”,才能抵御每一次危機(jī),抓住每一架“出其不意”的戰(zhàn)斗機(jī),比較終達(dá)到強(qiáng)者百年不變的目標(biāo)。

    資本市場(chǎng)和行業(yè)的股票買賣也是如此。巴菲特先生說:“如果你十年不持有一只股票,就不應(yīng)該持有十分鐘。”“買股票就是買公司”之類的和歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。幾十年后,當(dāng)人們看到巴菲特能持有可口可樂30年,賺大錢的時(shí)候,吃醋有什么用?其實(shí)做人永遠(yuǎn)不晚,真理只會(huì)遲到,永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。

    70%或更多的精力和時(shí)間是人生比較大的戰(zhàn)略舉措。是研究,是堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和努力,是良好的習(xí)慣和良好堅(jiān)定的文化底蘊(yùn),然后20%以下的怪兵勝出。沒有長(zhǎng)期堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)目標(biāo),長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲從何而來?歷史是一面鏡子,它能表達(dá)你的志向,反映你周圍所有的人。幸運(yùn)的是,它可以不斷引導(dǎo)你走向更高更遠(yuǎn)。它以靜態(tài)的美照耀著我們,引*我們走向更加光明的未來。

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