宋仁宗為什么無子

作者認為，宋仁宗是一個偉大的皇帝，他的死可以讓人為之哭泣，就連敵人——遼國也為之動容。

宋仁宗之死

公元1063年夏天，54歲的宋仁宗去世。消息從皇宮傳到了市場。開封街上的一個小乞丐先是驚呆了，然后淚流滿面，跌跌撞撞地向皇宮跑去。誰知道，皇宮門口擠滿了人，衣衫襤褸的乞丐，溫文爾雅的學者，孩子氣的孩子……哭成一團，穿著白麻衣，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，燒紙錢的煙霧飄到了首都上空，以致天空一片漆黑。

消息從大宋傳到大遼時，遼國強大的君主也是震驚不已，沖上去抓住宋朝使者的手痛哭起來，說：“四十二年，我都不知道怎么換兵。”有一段時間，宋遼邊境的百姓由遠及近的哭訴，說明受益于仁宗的不僅僅是宋人。從窮人到敵人，他們都不愿意讓他死。皇帝這樣做了，說明這是一個什么樣的國王。

就連清朝的乾隆皇帝也不得不承認，他一生中比較崇拜的三位皇帝，除了他的祖父康熙和唐太宗，就是宋仁宗。

爸爸不愛，媽媽不愛。

宋仁宗出生時，嬰兒的哭聲大大緩解了文武官員的緊張情緒。在他之前，所有的王子都失去了他們的日子。于是他被命名為“義利”，5歲的鳳慶國公，9歲的太子，13歲的爸爸一死就改名為趙真，成為皇帝。

他困惑的父親，宋真宗，簽署了“禪院聯盟”，總是擔心部長們會利用王子架空自己。他越看兒子，越有“殺人妄想”。簡單來說，我先開始。大臣們再也受不了了。“陛下有幾個兒子，想殺就殺吧？”這才讓真正的門派正視一個現實，殺了太子，就要做繼承人了。雖然王子得救了，但他父親的懷疑并沒有減輕。在彌留之際，真宗滿腦子都是：之子不可信的想法，只好把權力交給。

事實上，張喜安太后并不是一個叛徒，而是聰明、敏捷，而且很有政治頭腦。她很自然地坐在宋仁宗后面，聽了11年的政治。張喜安把御袍披在身上，故意問大臣：“武則天是個什么皇帝？”小動作讓氣氛緊張起來，太后和朝臣們開始了權力的拉鋸。可笑的是，雙方的旗號都是“護天子”。

年輕的趙真成了兩派斗爭的盾牌，也成了他們互相投擲的長矛，在寶座上如履薄冰。如果趙真只是個昏庸的草包，那就這樣吧，混混的日子就過去了。但他小時候一眼就能看穿父親比較愛的王若琴。“真的很邪惡。”。這樣一個敏銳的孩子變成了“夾心餅干”，會有怎樣的內心煎熬？唯*能讓后人想象到的是，在過去的11年里，他酷愛書法，一手練就了“飛白身”。或許，練字就是練腦子。于是，趙真成了一個——奇數的小皇帝。從呂雉到慈禧，中國不缺掌權的母親，她們要么敏感膽小，要么極其殘忍。但是趙真同情弱者，對寬容。正是這一點決定了北宋前期改革的走向，高潮短暫，余音悠長。

短命的范仲淹

公元1033年，宋仁宗掌權。第一把火是抓經濟。對外平息了戰爭，對內作風樸實，扭轉了經濟衰退，迎來了發展的黃金時期。至此，他解脫出來，去找一個合適的“改革經紀人”。經過深思熟慮，群眾呼聲很高的范仲淹進入了他的視野。

1048年，宋仁宗宣布了一份全新的“內閣名單”，將范仲淹調回北京參政(即任丞相)，并與蜀國副使節富弼、韓琦共同主持政務。范仲淹從政28年，改革在他心中醞釀已久。一舉

然而，僅僅一年零四個月后，范仲淹、富弼、韓琦相繼調離北京，改革突然停止。宋仁宗不信任他嗎？不是，歷朝歷代，商鞅車禍、張盜墓之類的改革者比比皆是，范卻毫發無損，“圣家”并不深厚。

政敵有沒有暗算他？不完全是。學范親信幾個字體，造假信逼仁宗退位。宋仁宗不會看不到這種笨拙的政治把戲。問題是他們行動過于倉促。有一次，范仲淹審查了一份官員名單，所有不稱職的官員都被毫不客氣地一筆勾銷。站在一邊的富弼無法忍受：“范曉，你可以傷害一個家庭。”范仲淹很認真的說，“不害一家，則一路害人。”富弼留下了。是的，官員要嚴格選拔；但你只看名單，為什么覺得他們是愚蠢的官員？

范仲淹是個理想主義者。他簡潔地設定了改革的目標，卻找不到復雜詳細的實現方法。面對這封假的退位信，宋仁宗看到了潛在的危機。名部長被嚇壞了，范瑋琪被孤立了。新政如何實施？他果斷地停下來。

中國歷史上文人比較好的時代

范仲淹走了，岳陽樓留下了千古絕唱。“先憂天下，后樂天下。”。但是宋仁宗不會離開。開封城繼續他的政治部署。保守派大貴族文彥博接任范曉總理。

這一次，宋仁宗選擇了正確的改革代理人。在隨后的十年里，文彥博以沉默和努力的態度，悄然實施了宋仁宗的改革意圖。和他一起的，還有包拯和杜衍，都是有才華的大臣。沒有口號，沒有爭論，范的十條政策一條一條修改，開始運作。

1050年前后，文彥博覺得在四川試點多年的宋仁宗紙幣“跨幣”在全國推廣的時機已經成熟。陜西長安官員急于立功，說干脆廢除鐵錢，只用紙幣。這個說法一出來，老百姓趕緊賣鐵錢搶購商品，長安經濟一片混亂。關鍵時刻，文彥博沒有執行“跨子”，而是拿出自己的絲綢，來到長安：“來來來，我賣絲只收鐵錢。”一下子穩定了人心。此后，朝廷推行“雜交受精”的時候，就沒有了反抗，因為民眾對統治者有了信任。

也許，宋仁宗含蓄而漸進的方式錯過了大變革的可能性和機遇，無法國本。又或許，這種方式的成功過于依賴他個人的寬大魅力，讓后人難以效仿。但無論如何，新黨和老黨的紛爭已經淡了；未來改革的中心人物王安石被提拔；人才聚集的高峰已經到來。“唐宋八大家”中，除了唐代的韓愈、柳宗元外，其他六人在仁宗時期都很活躍。那林語堂說這是中國文人“比較好的時候”。

多年后，王安石的激進改革失敗，宋神宗恢復了祖父仁宗的溫和改良做法。遼國君慌忙召將軍：“邊境無患，宋朝重歸仁宗之路。”遼人可能不明白他們所懼怕的宋朝皇帝為什么叫仁宗。

仁，是儒家思想的核心追求；在中國歷史上，他是第一個被尊稱為“仁宗的皇帝，并造就了北宋一世繁華。