阿房宮賦原文及翻譯及賞析
關注:11 發布時間:2022-03-04 20:26:03
1.原文:六王完,四海一,蜀山正,阿芳出。超壓300多英里,隔絕天空。驪山從北向西一直延伸到咸陽。二川溶解流入宮墻。一樓五步,十步,一柜;樓道腰背,檐齒高啄;各自掌握地形,互相勾心斗角。燕、鄭q n)燕、蜂巢水渦、楚(ch)不知其(廣東版教材為胡)數千萬落。長橋在波浪上,但不在云龍上。回到路上,不是紀(jj)何紅?高與低,不知西與東(也做“事”)。唱臺溫暖,春天和諧;舞廳冷,刮風下雨。一日一屋,氣候不均。
嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、嬪妃(品)、232星瑛(瑛)瑛(瑛),開化妝鏡;綠云令人不安,胡安也是;營養豐富的水流越來越累,肥水被拋棄;煙斜霧橫,燒椒蘭也。驚雷忽驚,宮車也;滾(盧)滾(盧)遠遠的聽著,卻(yo)不知道在哪里。一個肌肉,一個能力,的美麗,遠視,對幸福的希望。不能的人36年(廣東版教材沒有“贏”的)。燕、趙的收藏,韓、魏的經營,齊、楚的精英,幾代幾年下來,加深了pi o)掠人、倚山。一旦得不到,就失去。玉、金塊、金珠,還有羅、燕,都被秦人棄之不用,視為珍寶。
嘖嘖!一個人的心是千千萬萬人的心。秦愛奢侈,人也想到自己的家。為什么不把所有的泰銖(元)都拿來做沉淀物呢?使負樓之柱多于楠木之農;架設橫梁的椽子(chun)比船上的女工還多;豫州(y)豬頭肉中的磷含量高于小米;瓦縫凹凸不平(cn c),超過身體周圍的帛(b);豎條和橫欄(jin)比九土之城還多;管弦樂吐槽(不是u)就是啞(y),比城里人的話還多。使天下人不敢言,敢怒。一個人越來越自大。守軍(她)死了,函谷關,楚人一把火把,可憐的焦土!
唉,滅六國的也是六國,不是秦朝。秦琴也,非天下也。嘖嘖!使六國相愛,足以拒秦;讓福琴愛六國人民,然后傳三世為萬世之君,誰會贏,誰會滅家?秦人哀自己,后世人哀自己;后人憑吊而不借鑒,也讓他們再次憑吊。
2.六國滅亡,秦始皇統一天下。蜀山樹木被砍伐,阿房宮建成。阿房宮(渭南至咸陽)占地300余里,亭臺樓閣遮天蔽日。從驪山向北,再向西轉,一直延伸到咸陽。渭水和樊水浩浩蕩蕩,流入阿房宮的城墻。每五步有一棟樓,每十步有一個柜子。走廊寬闊曲折,屋檐(像鳥嘴)向上凸出。亭臺樓閣是根據地形而建的,喜歡相擁。各種建筑聚集在中心區域,四角相對。盤旋,蜿蜒,像一個蜂巢,像一個水漩渦,有幾千萬個看臺。這座長橋位于渭水河畔。(人們看到會大吃一驚。)天上沒有云。龍是怎么出現的?亭子之間的木制通道穿過天空,色彩斕。(人們看到會大吃一驚:)彩虹是從哪里來的?亭臺樓閣地勢高低,讓人分不清東西。人們在舞臺上唱歌,音樂聽起來好像充滿了溫暖,像春天一樣和諧。人們在寺廟里跳舞,舞動的袖子揮舞著,仿佛帶來了寒冷,像風雨一樣寒冷。一日一宮,天氣如此不同。
六國王子的宮殿、女兒和孫女們告別了他們的城堡和宮殿,乘著戰車來到秦。早晚彈琴唱歌,成為秦朝宮女。(輕如)星辰閃耀,這是(女士們)打開敷料的鏡子;烏云揮之不去,原來是他們早上在梳理屁股;微水河上漂浮著一層油污,原來是他們潑掉的粉水;空氣中充滿了煙霧,他們在燃燒胡椒和蘭花香料。那雷鳴般的聲音頓時讓人大吃一驚,那是皇帝的宮車經過;聽著車漸行漸遠的聲音,也不知道去了哪里。皮膚的部位,一種樣子,都是很迷人的,耐心的站了很久,期待著皇帝的親臨。然而,許多宮女等了三十六年都沒有見到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚所收集的財寶,所收集的財寶,所尋找的財寶,都是從人民那里掠奪了多少代多少年,堆積如山的。一天下來,國家滅亡了,所有的珠寶都運進了阿房宮。以保定為鐵鍋,以梅雨為石,以黃金為土塊,以珍珠為沙石,隨意丟棄,秦人見之不憐。
唉!一個人的想法和千千萬萬人的想法一樣(都想好好生活)。秦始皇愛奢華,普通人也關心自己的家當。為什么不放過人家財產的每一分錢,但是揮霍的時候卻不像沙子一樣珍惜?讓扛大梁的柱子比田里的農民多;側梁上的椽子比織布機上的女工還多;谷倉里有比大米更顯眼的釘子;(普通人)衣服上的紋路比屋頂瓦片上的多;上縱橫欄桿比國家還多;樂器演奏得比市區的人多。秦朝的統治者太奢侈了,全的人都敢怒不敢言。秦始皇越來越囂張,越來越頑固。陳勝、光武起身,四面呼應。函谷關被攻破,項羽放火。可惜阿芳宮變成了焦土。
唉!使六國滅亡的是六國本身,而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國本身,而不是全的人民。唉!六國統治者如果能照顧好自己的人民,就有足夠的力量抵抗秦國。如果秦國的統治者也能照顧六國人民,那么秦國就可以從第三傳下來,甚至傳到萬代為王。誰能滅秦?秦人來不及哀嘆自己的滅亡,只好讓后人為他們哀嘆;如果后世的人只是慨嘆,沒有向他們學習,就應該讓后世的人為后世慨嘆。
3.欣賞:阿房宮賦入選古文觀止第七卷。編者指出,這部著作是“隋光太祖、等人的戒,特別是對身體的治*”,很有見地;然而,由于對杜牧所處的社會環境和政治態度缺乏了解,作者的創作意圖和這部作品的思想意義并沒有得到準確的揭示。在短短的篇幅中,傅運用了典型的藝術手法,以鮮明而具體的形象表現了宮廷建筑的宏偉、后宮之美、珍寶的珍貴與奢華。由此得出結論,秦始皇之所以長期統治,是因為烏合之眾拿了材料而不示好,為當時的比較高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文不僅具有震撼人心的思想力量,而且具有很高的藝術價值。
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